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演讲稿的写作方法比较灵活，结构要求也不像演讲稿那么严格。可以根据会议的内容、感受和活动的需要加以区分。 以下是为大家整理的关于学习新民主主义革命时期历史研讨发言材料的文章15篇 ,欢迎品鉴！
在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。
《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。
中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
新民主主义文化可以分为一下几点来说：
一、新民主主义革命理论是先进的，它指导中国人民取得了革命胜利。
从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。
二、新民主主义的经济——先进政治、文化的基础。
在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。
三、当时中国先进的文化——新民主主义的文化。
毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。
四、这种新民主主义的文化是科学的。
它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。
新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。1919年爆发的五四运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。在新民主主义革命时期，中国共产党走过28年的伟大历程，带领全国人民历尽千辛万苦战胜艰难险阻，最终推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，成立中华人民共和国，取得了中国新民主主义革命的胜利。
回顾这段历史，中国共产党领导无产阶级在非凡的历史条件下，克服困难、勇于解放、追求真理，建立了中华人民共和国，创造了一部中国从封建专制政治向人民民主伟大飞跃的实践史、奋斗史。通过学习，深刻认识到红色政权来之不易、建立新中国来之不易，深刻认识一个坚强的领导核心对于党和国家事业的极端重要性，深刻认识党在的斗争实践中形成的光荣传统和优良作风的时代价值。
在建党百年新的历史关键节点，我们要坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。进一步践行初心使命，在党史学习中增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。进一步发扬革命精神，深刻领会党史承载的红色基因和精神谱系，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，不断推进理论创新，结合单位实际，推动改革发展。
此次开展党史学习教育，既是一次把握历史、把握规律远景、把握我国“十四五”规划期间高质量发展的理论学习O作为一名党员干部，坚定信仰，坚定党性教育，践行初心使命，提高党性修养。作为一个领导者，我将结合自身岗位实际，把学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神运用到工作实处，把握其精神实质、丰富内涵,工作中加强责任感，坚定在公司转型发展上率先瞠出一条新路来的信心决心。
在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。
《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。
中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
新民主主义文化可以分为一下几点来说：
一、新民主主义革命理论是先进的，它指导中国人民取得了革命胜利。
从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。
二、新民主主义的经济——先进政治、文化的基础。
在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。
三、当时中国先进的文化——新民主主义的文化。
毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。
四、这种新民主主义的文化是科学的。
它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。
近期本人专题学习了党的新民主主义革命时期的历史，学习心得如下;
一、新民主义革命史，对社会主义现代化建设的重大启示
中国新民主义革命虽然已过去半个多世纪,但对于今天从事社会主义现代化建设来说仍有着重大的启示。
它主要体现在:进行现代化建设必须清除封建残余思想的影响;搞社会主义必须解放和发展生产力,必须根据中国的国情,建设有中国特色的社会主义;必须从中国实际出发，独创发展马克思主义关于革命的理论，加强与世界的交流,学习他们先进的东西,走开放之路。
新民主主义革命时期历史是中国共产党诞生到建立新中国的历史，是我们党一步步由小到大、由弱到强、不断从胜利走向更大胜利的创业史、奋进史，是我们党带领中国人民推翻“三座大山”、实现民族独立和人民解放的斗争史。我们要以高度政治自觉和强烈责任担当投身于党史学习教育中，要把学习党史同总结工作经验、观照职业教育现实、推动岗位工作结合起来，同解决教书育人工作中存在的实际问题结合起来，确保党史学习教育活动要求高质量落实。我们要把开展党史学习教育作为当前的重大政治任务，自觉学好《中国共产党简史》《论中国共产党历史》《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》等指定教材。通过学习，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”更加坚定地做到“两个维护”，要学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，把学习成果转化为只争朝夕、真抓实干、做好岗位工作的实际行动。
二、从新民主主义革命时期历史中汲取一心向党的信仰力量
我们要从新民主主义革命时期历史中汲取一心向党的信仰力量，牢牢坚持党对教育工作的绝对领导，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，自觉把习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿到教育工作全过程和各方面。我们要从党领导中国人民取得新民主主义革命胜利的历史中汲取为民服务的初心力量，坚持以人民为中心，积极投身到“我为群众办实事”等学习教育实践活动中，着力解决好人民群众在教育领域的“急难愁盼”等问题。从党领导中国人民取得新民主主义革命胜利的历史中汲取勇于探索的创新力量，在打造“技能甘肃”的职业教育新发展格局中找准定位，促进学校教育教学质量的不断提升。
三、只有马克思主义与中国革命实践相结合，革命才能胜利
中国共产党是伟大的党，是马克思主义的政党。学习20世纪20年代的新民主主义革命史，我们还要把握“只有马克思主义与中国革命实践相结合，党领导中国人民才能取得新民主主义革命胜利”这一历史脉络。我们要认识到：清王朝的覆灭并不意味着中国人民摆脱了半殖民地半封建社会的悲惨命运，而五四运动则让中国先进的知识分子在寻求救国救民的道路上找到了马克思列宁主义。特别是：当他们看到上海工人的自发行动能让这场运动曼延全国并有效地震慑北洋军阀政府时，目光开始瞄准上海，并且首先在此创建了共产党组织，马克思主义与中国工人运动相结合促进了中国共产党的诞生。从此，中国人民的革命斗争有了正确的方向。
这一时期的历史事例还有八一南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕;大革命失败后,毛泽东开辟井冈山农村革命根据地,开创农村包围城市的道路;井冈山革命根据地的道路是中国革命的正确道路;第五次反围剿失败后,毛泽东领导红军取得长征的胜利,中国革命转危为安......开辟农村革命根据地，是马克思主义中国化的初始重要成果。只有马克思主义与中国革命实践相结合，中国革命才能胜利。
四、自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新
通过系统地学习《中国共产党历史》(新民主主义革命时期)，让我们进一步认识到：共产党救民于水火，必须得保存和壮大自己，努力建设一支党领导下的人民军队，红军就是这样的军队。长征途中，红军经历千难万险，历经千辛万苦，终于摆脱了敌军的围追堵截，胜利地完成了二万五千里长征，轰动了全世界!如果说中国共产党的成立表明马克思列宁主义来到中国，那么红军长征的胜利就意味着马克思主义中国化的巨大成功，也就是把马克思列宁主义基本原理与中国革命实际相结合的伟大胜利。中国共产党在革命斗争中不断的成熟、发展和壮大，领导中国人民取得了抗日战争、解放战争的胜利，取得了新民主主义革命的最后胜利。一首历久不衰的歌曲“没有共产党就没有新中国”，唱的是新民主主义革命的历史，唱出了人民的心声。自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新。
以史为鉴可以知兴替!党的全心全意为人民服务的宗旨以及理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的作风都是老一辈革命家留给我们的宝贵财富，都值得我们学习和传承，并不断地发扬光大。
当前，全党全国各族人民正在努力为实现中华民族伟大复兴奋斗。中华民族伟大复兴中国梦是以习近平同志为核心的党中央提出的重大战略思想，是党和国家面向未来的政治宣言。它着眼于坚持和发展中国特色社会主义，体现了中国共产党高度的历史担当和使命追求。
实现中华民族的伟大复兴，是凝聚了几代中国人的夙愿。新中国成立以来特别是改革开放近40年，在中国共产党领导下，中国人民实现了一个又一个伟大飞跃。今天，“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”。我们要学史明理、感党恩、跟党走，坚定理想信念，
始终践行全心全意为人民服务的宗旨，在各自的工作岗位上发挥好党员的先锋模范作用，无愧于一名共产党员的光荣称号。
同志们：
大家好！
今天要和大家分享的党课主题是《中国共产党党史之新民主主义革命时期》。这一时期的时间跨度为1919年至1949年。
1939年，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，首次明确提出了“新民主主义革命”这个科学概念，从理论和实践的结合上对新民主主义革命的对象、任务、性质、动力和前途等问题，作了全面而深刻的论述，并把新民主主义革命概括为“无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命”。1948年，毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》中第一次全面、系统地提出了新民主主义革命的总路线和总政策，即“无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命”。
这里既然讲的是新民主主义革命，就有必要再解释一下这个“新”的含义。所谓“新”，是相对于17－18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的，旨在推翻封建专制主义压迫，确立资产阶级统治的旧民主主义革命。总的来说所谓“新”主要含义指：新的指导思想（马克思主义），新的革命政党（中国共产党），新的领导阶级（无产阶级），新的革命理想（社会主义）。中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。它的目标是无产阶级（通过中国共产党）牢牢掌握革命领导权，彻底完成反帝反封建的历史任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。新中国的成立标志着我国新民主主义革命的基本胜利，1956年社会主义三大改造的基本完成，标志着中国新民主主义社会阶段的结束和社会主义初级阶段的开始。
按照事件起因、经过、结果的客观发展模式，对新民主主义革命时期的介绍，将从其发生的历史背景、革命历程、伟大意义三方面来展开，其中，对第二部分革命历程四个时期阶段的介绍是本次分享内容的重点。
中国作为一个历史悠久的东方大国，曾经创造出辉煌灿烂的古代文明，对人类的发展做出过重大贡献。然而，从1840年西方头号资本主义强国英国发动侵略中国的鸦片战争开始，中国逐渐丧失独立的地位，成为半殖民地半封建国家。为反对外国资本—帝国主义和本国的封建统治，中国人民进行了一系列不屈不挠的斗争，作为新民主主义革命开端的五四运动正是在这样的历史大背景下爆发的。
1840年鸦片战争前，中国是一个独立的封建国家，随着封建社会内部商品经济的产生和发展，已经孕育着资本主义的萌芽。鸦片战争后，帝国主义的不断入侵，改变了中国社会发展的轨道，使社会性质发生了两个根本性的变化：独立的中国逐步沦为半殖民地的中国，封建的中国逐步变成半封建的中国。中国社会的半殖民地半封建化，是随着帝国主义发动侵略战争和迫使清政府签订一系列不平等条约而逐步形成的。
一方面，帝国主义列强通过政治的、经济的和文化的手段，使中国在很大程度上半殖民地化。帝国主义列强通过武装入侵和强迫清政府签订一系列不平等条约，在中国割占和强行租借土地，划分势力范围，驻扎军队及干涉行政和司法等，使中国丧失了许多主权和政治上完全独立的地位。同时，通过索取战争赔款、控制海关税收、倾销商品及垄断财政金融等手段操纵中国的经济命脉，使中国逐渐丧失经济上的独立而不得不依赖和受制于帝国主义列强。帝国主义列强的入侵，决不是为了给中华民族带来文明和发展，把封建的中国变成资本主义的中国，而是要把中国变成它们的殖民地和半殖民地。
另一方面，帝国主义的侵略虽然在一定程度上加速了封建社会自给自足的自然经济的解体，客观上为中国资本主义的发展创造了一定条件，但并没有使中国发展成为资本主义国家。这是因为封建制度的根基——地主阶级对农民的剥削依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国社会经济生活中，占据着明显的优势。又因为中国民族资本有先天的不足，民族资本中商业资本和金融资本占了很大部分，工业的比重不高，它所经营的，主要是轻工业，缺乏重工业的基础，不能构成完整的工业体系，在技术和设备等方面，不得不依赖于外国资本和本国官僚资本。帝国主义与中国封建势力、官僚资本相勾结，利用其政治、经济特权和其他方面的优势，极力阻止和排挤中国民族资本主义经济。中国民族资本主义的发展受到外国资本、本国官僚资本和封建势力的多重压迫，不仅没有成为中国经济的主要形式，而且也不可能在整个社会经济中占据主导地位。中国已经不再是一个完全的封建社会，也没有发展成资本主义社会，而是变成了半殖民地半封建社会，仍然是一个落后的农业国。
但随着辛亥革命的失败和北洋军阀专制统治对人民困苦的加剧，一些先进的中国知识分子开始重新思索救国图存之路，而且世界形势的新变化也为中国革命创造了转变的客观条件。概括起来，可以归结为以下四个发面：一是国际环境，1917年，俄国爆发十月社会主义革命，建立苏维埃政权，成为人类历史上的划时代事件，俄国十月革命改变了整个世界历史的方向，由此世界进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，这就使中国革命有了新的国际环境，具备了转变的时代条件；二是经济条件，1914年至1918年第一次世界大战期间，由于西方主要帝国主义国家忙于在欧洲战场厮杀无暇顾及中国，且欧战各国需从中国进口原材料和农产品等因素的影响，使中国民族资本主义工商业发展进入“黄金时期”；三是政治条件，随着中国民族资本主义工商业的发展及欧战结束后的外资企业的增加，中国工人阶级队伍也随之壮大，1919年五四运动前夕，产业工人已达200万人左右，成为一支日益重要的新兴社会力量，到五四运动后期，中国工人阶级已经以独立的姿态正式登上政治舞台，开始形成为一支强大的、最富有革命性的新的社会力量，成为了运动的主力军；四是思想条件，新文化运动的兴起，促使民主主义思想深入人心，俄国十月革命、五四运动使马克思主义在中国得以广泛传播，尤其是五四运动的爆发与发展，作为新民主主义革命的开端，成为了一个重要的历史转折点，在运动中，青年学生是先锋，工人阶级是主力军。从此，一些具有初步共产主义思想的知识分子开始走上同工人相结合的道路，把马克思主义传播到工人中去，使中国具备了成立共产党组织的思想和干部条件。
纵观整个新民主主义革命时期，可以分为四个阶段：第一阶段为1919年至1927年，被成为大革命时期；第二阶段为1927年至1937年，被成为土地革命时期；第三阶段为1937年至1945年，被成为抗日战争时期；第四阶段为1945年至1949年新中国成立，被称为解放战争时期。
五四运动拉开了中国新民主主义革命的帷幕，在国内、国际革命形势的发展中，中国共产党应运而生，新民主主义革命拥有了坚强的领导核心，此后，中国共产党不断发起工人暴动，反抗北洋政府统治。左边这幅有些模糊的照片展示的是，作为中国工人运动第一个高潮起点的香港海员罢工，海员和市民欢庆罢工胜利的场景。这场罢工是1922年1月在香港举行的，起因是海员要求增加工资，在克服港英当局种种阻挠和破坏下，罢工坚持了56天，迫使港英当局取消封闭海员工会的命令，答应为海员增加15％－30％的工资。这次胜利，增强了工人阶级的斗争勇气和信心，推动了全国工人运动的发展。右边这幅图描述的是京汉铁路工人罢工遭到镇压的场景，1923年2月4日，在长达2000余公里的京汉铁路上，3万名工人在3小时内有条不紊地举行了总同盟罢工。3天后，在帝国主义势力的支持下，吴佩孚调动军警在京汉铁路沿线血腥镇压罢工工人，前后牺牲者52人，受伤者300余人，被捕入狱者40余人，被开除而流亡者1000余人，史称二七惨案。这次惨案发生后，各地工会组织除广东、湖南外都遭封闭，工人情绪一时趋于消沉，至此，持续13个月的中国工人运动暂时转入低潮，在此期间全国发生大小罢工100余次，参加人数30万以上。
从京汉铁路大罢工失败的事实中中国共产党人看到：在半殖民地半封建的中国，工人阶级虽然有坚强的革命性，但人数毕竟少，如果不团结一切可以团结的力量，结成最广泛的统一战线，党就不可能把中国革命引向胜利。正是从这种情况出发，中国共产党决定采取积极的步骤联合孙中山领导的中国国民党，推动国共合作的建立。
1924年1月20日至30日，中国国民党第一次全国代表大会由孙中山主持在广州举行。在这次会议上对三民主义作出顺应时代潮流的新解释，事实上确立了联俄、联共、扶助农工的三大革命政策，标志着第一次国共合作的正式形成。这一阶段是中国共产党自身建设和发展的重要时期。随着国共合作的进行，特别是大革命高潮的到来、北伐战争的胜利和工农运动的高涨，为中国共产党的发展创造了有利条件，党的思想、组织和制度等各方面的建设都有相当的进展。据1927年3月统计，党员人数从1923年的四百余人迅速达到了近六万人，同时在全国除新疆、青海、贵州、西藏、台湾外，都建立了党的组织或有了党的活动。
随着1926年11月北伐军在江西战场上取得决定性胜利，面对蓬勃发展的革命形势，羽翼已经丰满的蒋介石的反共面目越来越公开地暴露出来，国共合作开始面临深刻的危机。终于在1927年，在国民党右派的破坏和中共内部右倾错误思想的影响下，接连出现四一二反革命政变和七一五反革命政变，第一次国共合作破裂，国民大革命宣告失败。
回顾整个大革命时期，应当说在初期和中期，党的路线基本上是正确的，党员群众和党的干部的积极性是非常高的，因此获得巨大的胜利。但是，一场伟大的革命很难在发动第一次冲击时就赢得最后的胜利。大革命的失败，从客观方面讲，是由于反革命力量强大，是由于资产阶级发生严重动摇、统一战线出现剧烈分化，是由于蒋介石集团、汪精卫集团在帝国主义势力和地主阶级、买办资产阶级拉拢和支持下，先后投入了反革命营垒。从主观方面来说，这时的党还处在幼年时期，缺乏应付如此复杂环境的政治经验，缺乏对中国社会和中国革命基本问题的深刻认识，还不善于将马克思列宁主义的基本原理和中国革命的实践结合起来。由此导致中国共产党的中央领导机关在大革命的后期犯了以陈独秀为代表的右倾机会主义的错误，放弃了无产阶级对于农民群众、城市小资产阶级和民族资产阶级的领导权，尤其是武装力量的领导权，使革命遭到失败。
大革命失败后的1927年8月1日，在以周恩来为书记的中共中央前敌委员会的领导下，贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等人率领党所掌握和影响下的军队两万多人，在南昌城头打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，标志着中国共产党独立地领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开始。之后的秋收起义，确定了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，从进攻大城市转到向农村进军，这是中国人民革命发展史上具有决定意义的新起点。继南昌起义和秋收起义后，中国共产党又于1927年12月11日发动了广州起义。广州起义是对国民党反动派屠杀政策的又一次英勇反击，但由于敌我力量对比悬殊，起义三天后即告失败，广东省委书记张太雷和许多革命者英勇牺牲。经过南昌起义、秋收起义、广州起义，以及同时期在各地举行的一系列起义，党进入了创建红军的新时期，其到农村中发动和武装农民，实行土地革命，建立农村根据地的基本政策也更为明确。
但当时的党还处于幼年阶段，时任中共中央主要领导人和许多共产党人对中国政局的复杂性和中国革命的长期性缺乏认识，致使左倾错误思想在党内滋生、发酵、并最终造成严重后果，直接表现为第五次反围剿在王明左倾错误路线影响下失败，迫使工农红军进入艰难的战略转移，开启了历时两年的伟大长征。险境中，1935年1月15日至17日中共中央在黔北重镇遵义召开的政治局扩大会议，成为党的历史上一个生死有关的转折点。会议集中全力解决当时具有决定意义的军事和组织问题。尖锐批评了博古、李德在第五次反“围剿”中实行单纯防御、在战略转移中实行逃跑主义的错误。开始确立以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在中共中央的领导地位，从而在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。
此外，在这一时期，日本侵略者始终虎视眈眈不停步地向中国进攻，在1931年悍然发动九一八事变侵占了中国东北，并不断向南推进。面对外敌入侵，中国共产党主张停止内战，一致抗战；而国民党为了稳固政权，采取“攘外必先安内”的不抵抗政策，致使大片国土沦陷。直到1936年，发生了震惊中外的西安事变，中共中央在弄清情况后，以中华民族利益的大局为重，派周恩来前往西安，与张学良、杨虎城共同努力，经过谈判，迫使蒋介石作出了“停止剿共，联红抗日”的承诺，使西安事变得以和平解决，国共第二次合作初步形成。之后，中国共产党还采取了一系列举措动员全党和全国人民巩固和平，争取民主，推动历史潮流向着实行团结抗日、共御外侮的阶段发展。
以“九一八事变”为起点，中国人民进入了艰苦卓绝的十四年抗战时期。以国共第二次合作为代表，抗日民族统一战线形成，全国人民团结一心，最终打败了日本侵略者，维护了国家的主权独立，极大地提高了国际地位。中国在此后成为联合国安理会五大常任理事国之一。应当说，中国抗日战争的胜利，是全国各族人民经过极其艰苦的斗争，付出了极大的代价取得的。中国人民的巨大民族觉醒、空前民族团结和英勇民族抗争，是抗日战争胜利的决定性因素。伟大的抗日战争唤起了全民族的危机意识和使命意识。同时，抗日战争也是中国共产党领导的新民主主义革命历程中一个重要的阶段。经过抗日战争，中国人民不仅打败了日本侵略者，而且为新民主主义革命的彻底胜利和新中国的创建奠定了坚实的基础。
抗日战争胜利后，中国人民热切希望实现和平、民主，建设新中国。中国共产党反映人民的要求，为争取和平民主进行了种种努力。1945年8月28日，国共进行重庆谈判，毛泽东不顾个人安危，偕同周恩来、王若飞，在国民党政府代表张治中、美国驻华大使赫尔利陪同下，从延安乘专机亲赴重庆，在当时成为轰动国内外的大事，使许多人进一步认清中国共产党谋求和平的真诚愿望，受到舆论的热烈赞誉。这次谈判历时43天。1945年10月10日，双方正式签署《政府与中共代表会谈纪要》，即双十协定。尽管谈判结果——国民党承认和平团结的方针只是口头上的，但却使我党获得了政治上的主动，一旦内战爆发，国民党就在全国和全世界面前输了理。另外，这次会谈和达成的协议，还有力地推动了国民党统治区的民主运动。这是人民力量的一个胜利。
从1945年9月到1946年6月，国民党当局在美国政府的支持和援助下完成了战争的准备部署后，即撕毁停战协定和政协协议，悍然向解放区发动全面进攻，全面内战爆发。战争初期的形势对于人民革命力量来说非常严峻。军事力量和经济力量的对比，国民党都占有明显优势。1946年7月，国民党军队的总兵力约430万人，其中正规军约200万人；人民解放军的总兵力只有约127万人，其中野战军61万人。双方总兵力的对比为3.4：1。国民党军队拥有装备较好的陆海空军；人民解放军不仅没有海军和空军，而且装备基本上是缴自日、伪军的步兵武器，仅有少数火炮。国民党政府统治着约占全国76％的面积、3.39亿人口的地区，控制着几乎所有的大城市和绝大部分铁路交通线，拥有全国大部分近代工业和人力、物力资源；解放区的土地面积只约占全国的24％，人口约1.36亿，近代工业很少，基本上依靠传统的农业经济。
因此从1946年6月至1947年6月的一年稍多一点的时间里，人民军队处于战略防御阶段。凭借着“为着粉碎蒋介石的进攻，必须和人民群众亲密合作，必须争取一切可能争取的人”的政治方针和“集中优势兵力，各个歼灭敌人”的军事原则，在前八个月粉碎了国民党军队的全面进攻；后四个月努力打破了国民党军队的重点进攻。
在中国共产党的英明领导和人民群众的大力支持下，经过人民解放军一年的作战，战争形势发生了重大变化。三路大军挺进中原的战略行动，促成了人民解放军全国规模战略进攻的总形势。1948年秋，人民解放战争进入夺取全国性胜利的决定阶段，中共中央抓住战略决战的有利时机，连续组织了辽沈、淮海、平津三大战役，针对东北、华东、华北战场的不同情况制定出各具特点的作战方针，使三大战役之间和各战役的各个阶段之间有机地联系起来，一环扣一环、一个胜利接一个胜利地向前发展，有力地保证了这场伟大的战略决战的胜利。
随着渡江战役的胜利，1949年4月23日，解放军占领国民党的统治中心南京，宣告了延续22年的国民党反动统治的覆灭。除台湾、西藏以及港澳以外的全部大陆领土都获得了解放。1949年10月1日，中华人民共和国，中央人民政府成立，标志着新民主主义革命取得了基本胜利。
重新回望这段波澜壮阔的革命历程，可以说它的发生和胜利并非偶然，有其深刻的社会根源和雄厚的群众基础，具有伟大的历史意义。
首先，结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，最终在中国共产党的领导下，建立了人民民主专政的新中国。从此，劳动人民成了新中国的主人。这是中国历史上的伟大转折点，标志着中国社会进入了新的时期。
其次，中国新民主主义革命的胜利，对世界历史的发展也发生了巨大的影响。是继十月革命胜利后，国际共产主义运动史上最重大的事件。它冲破了帝国主义的东方战线，使帝国主义殖民制度遭到一次致命的打击，从而大大改变了世界政治力量的对比。中国从帝国主义统治的后方基地变成了反帝斗争的前哨阵地，大大增强了世界反帝国主义反殖民主义的力量。中国革命的胜利，大大激励了许多类似中国这样遭到帝国主义、殖民主义剥削压迫的国家的人民，增强了他们斗争的信心和决心；它对国际局势的发展和世界人民的革命斗争也具有深刻而久远的影响。
最后，中国革命的胜利，是马克思列宁主义、毛泽东思想的胜利。自鸦片战争以来，无数志士仁人前赴后继为国家的独立和富强而奋斗，但都未能取得革命的成功。只有在新民主主义革命的进程中，在中国共产党的领导下，在以马克思列宁主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的正确指引下，中国人民才顺利地推翻了三座大山在旧中国的统治。由于中国新民主主义革命的胜利，中国共产党被公认为全国各族人民的领导核心，中国共产党第一代领导集体核心毛泽东同志被公认为中国共产党和全国各族人民的伟大领袖，毛泽东思想被公认为中国共产党的指导思想。在总结中国革命正反两方面的经验教训基础上所形成的这些基本结论，成为中国人民的巨大精神财富。
总结新民主主义革命胜利的基本经验，可以概括为以下四条：
一是正确的方向。中国共产党之所以能够把中国革命引向胜利，是由于她坚持了马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的正确方向。这是党的一条最基本的经验。自从鸦片战争到五四运动的近80年的时间内，中国人民的反抗斗争从来都是没有停止过的。但是，中国人民没有什么思想武器来抵御帝国主义，只是在十月革命以后，马克思主义开始在中国广为传播起来，中国人民才有了新的思想武器。马克思主义是无产阶级的科学世界观和社会革命论。它的生命力正是在于它是同社会实践紧密结合的，在于它能够在实践中为人们认识真理开辟道路。毛泽东和他的战友们以实事求是的科学态度，采取从群众中来到群众中去的群众路线的工作方法，独立自主地来思考和解决中国的问题，在长期的革命斗争中，把马克思主义普遍真理同中国革命实践结合起来，从而成功地使其具有了为中国人民所理解接受和喜闻乐见的民族风格和民族形式。毛泽东思想是马克思主义普遍真理同中国革命实际相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的形成和发展，使马克思列宁主义在中国深深地扎下根来，并被中国共产党和中国人民转化为对中国社会进行革命改造的伟大的物质力量。可以说，没有毛泽东思想的正确指引，就不会有中国革命的胜利。
二是正确的领导。没有中国共产党的领导，就没有新中国。中国人民反帝反封建的旧民主主义革命之所以失败，就是因为没有一个像中国共产党这样作为中国工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，时刻代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的利益的先进政党的坚强领导。在新民主主义革命中，中国共产党为中国人民指明了斗争的目标，在长期斗争的实践中找到了使革命走向胜利的道路，并且把被人视为“一盘散沙”的中国人民团结和凝聚成万众一心的任何反动势力也没有可能战胜的伟大力量。在中国共产党的领导下，尽管中国人民的革命斗争也经历过重重的挫折，走了许多弯路，但最终取得了中国革命的伟大胜利。“没有共产党，就没有新中国”，这是中国人民依据近代中国革命的历史经验所得出的一个科学的结论，是他们基于自己的切身体会所确认的伟大真理。
三是广泛统一战线。建立一个最广泛的革命统一战线是中国革命胜利的基础。中国新民主主义革命的革命对象是极其残暴和凶恶的，同时，无产阶级和地主大资产阶级都只占人口的少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级，以及其他中间阶级。因此，无产阶级如果要取得革命的胜利，就必须争取和联合广大的中间阶级。在新民主主义革命的过程中，中国共产党始终坚信这一点，并且坚持了在革命统一战线中以无产阶级为领导，以工农联盟为基础的原则，从而在反帝反封建的旗帜下，把全国各族和各阶层人民紧密地团结在自己的周围，历尽千辛万苦，战胜了许多艰难险阻，最终推翻了压在人民头上的三座大山，取得了中国新民主主义革命的胜利。这是中国革命胜利的另外一条重要的经验。
四是中国革命发展的历史必然。在中国民主主义革命的进程中，曾经实验过资产阶级的民主和资产阶级共和国的方案，但是，它们最终都失败了。事实证明，中国新民主主义革命之所以能够取得胜利，就是因为以人民民主代替了资产阶级民主，以人民共和国代替了资产阶级共和国，正如毛泽东在《论人民民主专政》中总结中国共产党领导革命斗争28年来的经验时，所指出的：“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”“我们完全可以依靠人民民主专政这个武器，团结全国除了反动派以外的一切人，稳步地走到目的地”。这是对中国共产党近百年来革命斗争经验的深刻总结。
以上就是本次党课的全部内容，感谢大家的聆听。
只有代表最先进思想的中国共产党才能成为领导力量
近期，认真学习中国共产党从1921年成立至1949年新中国成立历史，使我对这一时期的发展进程和历史事件有了更详尽的了解。通过学习，我有以下三点感受：
一、历史的发展需要在不断地改革中深化推进。新民主主义革命时期是我党在内忧外患特殊的历史背景下，无产阶级通过一步步的尝试探索出来的一条符合当时我国国情的革命道路。在这个时期，马克思主义传入，与我国国情结合,中国共产党应运而生，带领广大群众在水深火热中不断探索具有中国特色的社会主义道路，这是一条顺应时代的道路。探索就是一个在未知中不断改革的尝试，深化改革永远在路上，特别是党的十八大以来，提出了坚持全面深化改革，就要加强政治、经济、文化、社会等领域全方位改革，不论国内外形势如何变化，改革开放主题不会变。
二、
任何一个时期都离不开大胆的创新。创新就是需要我们敢于打破常规，勇于探索尝试，能够跳出舒适圈和固有思维来做一个思想重组，来创造一个奇迹，实现由零到一的突破。很多新事物，特别是新兴事物的产生都是突破后的产物，只有敢想敢做敢尝试，才会有不一样的收获，但也要自觉规避无厘头的乱撞，尽量避免走弯路。新民主主义时期的各种尝试就是一种创新实践，即使有很多活动和尝试都以失败告终，但最终走出了一条正确的道路。
三、
道路有千千万，只有适合自己的才是正确的。在新民主主义革命时期探索的过程中，尝试走过很多条道路，但其他道路都以失败而告终，所有的失败并不是毫无意义的，为最终的革命胜利奠定了基础；在学习借鉴马克思主义的实践中，我们也不是照抄照搬，而是和当时中国所处的半殖民地半封建的实际相结合，在“左”与“右”中不断权衡，使马克思主义不断中国化，成为我国实践的产物；在革命政党的选择方面，也只有代表最先进思想的中国共产党才能成为领导力量，才能带领群众走出适合的道路。
我主要结合中央、省市从严治党重要内涵，联系目前办公室内学习和工作实际情况，分析当前我办干部队伍的作风状况、工作中还存在的一些实际问题，如何推动各项工作有序开展。下面，我围绕四个方面，讲几点自己的心得体会，与大家共同探讨交流。
改革开放40年来，我们国家创造了“中国速度”、“中国高度”、“中国深度”等一系列“中国奇迹”，从1979年到2015年的36年里，中国经济年均增长9.8%，而同期世界经济年均增长仅为2.8%，我们用30多年的时间走完了西方发达国家上百年的发展道路，现在的中国已经成为世界第二大经济体，中国的话语权和世界影响力与日俱增。正如***说，“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”。取得这一让国人自豪、世人瞩目的骄人战绩，关键是得益于中国共产党这一坚强的领导核心,否则就会出现一盘散沙，甚至面临分崩离析的局面，伟大复兴也将化为泡影。在这方面，世界上有许多值得汲取的经验教训，比如欧美国家有的至今还受困于金融危机、债务危机而不能自拔;一些照搬西方模式的发展中国家，纷纷陷入中等收入陷阱，经济发展停滞不前;还有一些西亚北非国家，国家政治持续动荡，社会秩序严重混乱。
多方对照，我们的制度优势和道路优势已经开始彰显。日内瓦外交与国际关系学院张维为教授，撰写的《中国震憾》一书中写到：“过去30年中国稳步崛起，而在采用西方模式的非西方国家中，没有成功的例子。这个时候，我们不得不震憾，不得不反思许多问题，为什么采用西方模式的国家总体效果不理想，为什么从民主发源地的希腊，到金融危机的美国，无不面临着政治、金融问题，而中国依然高度发展”。一个又一个伟大成就再次证明，只有共产党可以救中国、只有社会主义才能发展中国。因此，每个党员都要从现实中看到希望、看到未来，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对改革开放和现代化的信心，坚定对以***同志为核心的党中央的信赖，筑牢理想信念灵魂，锤炼优良政治品格，真正做到在党爱党、在党言党、在党为党。
一、学党史，做到心中有党。
***，就要心中有党，始终用实际行动诠释对党的忠诚。始终用实际行动诠释对党的忠诚。正是党的崇高理想、党的先进形象，吸引着无数优秀中华儿女，期待成为其中的光荣一员。既然通过组织的考验，成为一名党员，那么不论何时何地，都要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，这不仅是自我角色的不断暗示，更是价值取向的反复拷问。唯有忠诚于党，对党的宗旨主义和理想深信不疑，坚定不移，才能把自己的一言一行与党的利益统一起来，绝对不做有损于党的利益和名誉的事情!对党绝对忠诚，是“讲政治”的核心，也是办公室的生命线和做好工作的根本点。当前，面对各种思潮的冲击影响，我们要善于从近代以来中华民族艰苦卓绝的奋斗历程中汲取信仰的力量，从我们党成立以来中国发生的历史巨变中汲取信仰的力量，时刻忠于党的理想，忠于党的组织，进一步坚定自觉听党话、跟党走的信念，成为中国特色社会主义道路的“坚定信仰者”、中国特色社会主义理论的“忠实践行者”和中国特色社会主义制度的“坚强捍卫者”。
一要牢固树立“四个意识”(政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识)。要始终在思想上、政治上、行动上与党中央、省市委和市委保持高度一致，坚决维护中央、省市委和市委的权威，做一个表里如一的老实人和虚怀坦荡的透明人;要始终把党中央这个核心力量，以及总书记系列重要讲话的精神实质，作为做好各项工作的“定盘星”“主心骨”，做到思想上同心、行动上紧跟、工作上落实，努力成为推动小康××建设的一份子，做政治上的明白人。
二要树立正确的“三观”(世界观、人生观和价值观)。要常扫思想之尘，常补精神之钙，充分发扬“挤”和“钻”的精神，制定“两学一做”学习计划，加强对党章、党规、马克思主义基本原理、中国特色社会主义理论体系、***系列重要讲话精神的学习，做到学而懂、学而信、学而用，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，切实提升精神区位，把好理想信念这个“总开关”。
三要牢固树立一个宗旨观念(全心全意为人民服务)。***强调，全体党员特别是党的领导干部要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置。《左传》有句话，“政如农功，日夜思之”。意思是我们每个干部，一定要把“为民”之事当作农事一样，夙兴夜寐、精耕细作，把惠及民生的事一件件抓实抓好。为人民服务是办公室三个服务的重要内容，在座各位党员都是人民的公仆、服务员，要牢固树立“一心为民”的情怀，时刻对标焦裕禄等先进典型，自觉实践党的根本宗旨，围绕群众所需所盼所想，带头干、带领干、带动干，共同推动脱贫攻坚、同步小康事业。
二、立足岗位，明党规，做到心中有戒
要做到“心中有戒”，就必须要搞清楚“戒”的内容和含义。查阅相关资料，有多种解释，但比较公认的、一致的解释是指戒律，“戒”就是要主动、自觉、经常地防止行为、语言、思想等方面的过失。不同时代、不同民族、不同行业、不同宗教、不同党派、不同社团可能对“戒”的要求不尽相同，比如佛教上讲的“五戒”，就指戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒，还有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，虽提法有不同，但内容大多都有关联性和承继性。随着社会和时代的发展，“戒”的含义和要求也在与时俱进地发展着。在我看来，今天我们共产党人讲的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要从内心深处敬畏纪律规矩，从日常小事上遵守纪律规矩，让纪律规矩约束规范我们的一言一行，让纪律规矩为我们的人生保驾护航，让纪律规矩保证我们既要干成事，还要保证我们不出事。
一要严守纪律规矩。党章是全党必须遵循的总规矩，党纪党规是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循，是刚性约束，是红线。大家要自觉遵守党章、党规，自觉用《廉洁自律准则》《纪律处分条例》，以及中国特色社会主义法律体系、党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例等，来约束规范自己的思想和行为，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律六大纪律，做到在任何时候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管党治党没有空白、不留盲区。
二要自觉接受监督。1957年邓小平同志就提出，“共产党要接受监督，避免脱离群众，因为我们如果关起门来办事，凭老资格，自以为这样就够了，对群众、对党外人士的意见不虚心去听，就很容易使自己闭塞起来，考虑问题产生片面性，这样非犯错误不可。”在座各位党员要自觉接受党内外群众监督，不以任何理由任何借口脱离党组织的监督、脱离党规党纪的约束。
三要始终严格自律。守纪律、讲规矩难在自律。周恩来总理一生不回家乡淮安，也是怕给地方政府添麻烦，他要回避这一点。还规定“外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付”。这种自律境界值得我们学习。作为办公室同志，要树牢自律意识，时刻“三省吾身”，充分运用批评与自我批评武器，反省自己存在的失误，将他律变为自律;要在日常小事和细节问题上坚守住纪律“底线”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
四要严守廉洁底线。时刻绷紧廉洁自律这根弦，尤其办公室承担统筹协调职能，工作中必然有大量人际交往，要坚持原则、划清界限、谨慎交友，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。这里值得强调的是，在服务项目、服务企业过程中，不是让大家远离企业，不交朋友，而是坚持“亲”“清”的新型政商关系，“亲”，就是要坦荡真诚同企业家打交道，帮助解决实际困难;“清”，就是同企业家的关系要清白、纯洁，无贪心私心。要始终在规矩的范围内干事，决不能以办公室牌子搞关系、谋私利，决不能打着领导旗号办私事，决不能借工作之便谋私利，全力维护党的威信和形象。要重家教、立家规、正家风，***在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会上，用“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”三句古训以为佐证，警醒广大党干部。我们在座各位要切实在家庭角色中承担起“慈、孝、廉、敬”的责任和义务，管好配偶及子女，做到廉洁修身、廉洁齐家。
三、履职担当，跟党走，做到心中有责
责任是检验一个领导干部是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超曾说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落;一国之人各个放弃责任，则国必亡。”由此可见责任对于做人为官的重要性。结合办公室工作，办公室日常运转工作非常重要，要做到高效、有序、和谐、严密，保证上级政策、领导意图和基层要求顺达、畅通。我认为要做好以下几点：
一是要灵敏。无论是办文、办会，还是办事，都要首先考虑政府有什么精神，领导有什么意图，怎样办才更符合政府工作要求和领导意图。如果做不到这一点，即使花再大力气，做了再多的工作，也是徒劳无益。
二是要高效。在保证质量的前提下，要注重时效，尽量减少不必要的环节，做到及时、迅速、不误事，实现工作的高效运转。要严格把关，精简会议和文件，改进会风和文风，确保领导同志和领导机关从“文山”、“会海”和一般性事务中摆脱出来，集中精力谋大事、抓大事。
三是要有序。办公室的公文处理、会议安排、安全保密、后勤服务等日常工作，应进一步在制度化、规范化、科学化、程序化上下功夫，努力做到高标准、高质量。
四是要主动。要在被动状态下主动做好工作，就一定要超前思维，把问题想在前面，把工作做到前头，并随着党委工作的进展而推进，围绕党委工作的变化而调整。要积极探索日常服务工作的基本规律和特点，始终做到忙而不乱，有条不紊。
五是要周密。日常运转十分琐碎繁杂，工作中哪一个环节、哪一个方面做不到位，都会影响党委工作的全局。党委办公室做每一项工作，都要着眼全局，顾全大局，环环相扣，搞好衔接，真正做到周全细致，消灭差错，避免疏漏。特别是对重要会议和重大活动，要提前介入，做好预案，周密安排，精心组织，明确责任，保证各项议程、各项活动顺利进行。
六是要有激情。应当充分肯定，我们绝大多数干部对工作是充满激情的。但是，也确有极少人对工作缺乏激情。有的不思进取、得过且过，有的强调客观、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。这些不良思想倾向是极为有害的。如果领导交代的事半天都没有回音，干什么事都萎靡不振，无所谓，那是不行的。干得好不好是水平问题，有没有激情、愿不愿意、认不认真去干，这是态度问题。大家一定要有“紧起来、等不起，急起来、拖不得，干起来、坐不住”的使命感和紧迫感，倍加珍惜自己来之不易的身份，真正把工作当作一种事业去闯、去拼。
七要讲奉献。办公室权力不大责任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以说是工作辛苦、生活清苦，没有乐于奉献的精神和情怀，就不可能履行好职责。大家一定要充分认识到能够在政府工作，直接为领导服务，是很光荣，很崇高的，也是难得的学习锻炼机会;一定要珍惜岗位，无私奉献，才能在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。办公室的工作既具体繁杂，又紧张寂寞，而且多是台下幕后的工作，客观上也需要同志们无私奉献、埋头苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清贫，顶得住诱惑，始终保持良好的精神状态，全面履行好自己的职责。特别强调的是，大家离领导近，涉及的人、事和利益关系很多，廉洁自律尤为重要。
八要讲团结。团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出生产力，团结是搞好工作的先决条件。大家一定都要树立办公室工作一盘棋思想，同事之间、科室之间既要各尽其责，又要相互团结，相互配合，相互支持，齐心协力把办公室的工作做好。科室之间协作要学会包容、补台。办公室有分工、有制度，但有时交叉内容多，有些科室同志不在，其他同志应主动替补上去，即使不是自己分管的事情，也应主动热情向人介绍。总之，通过主动、积极地协调工作运转的各个环节和功能，使各科室、各部门以及个人之间密切配合，避免出现推诿扯皮，使多数人的力量汇成一股合力，共同完成任务。
新民主主义革命是相对于旧民主主义革命而言的，是指在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义封建主义(以及1927年以后形成的以四大家族为首的官僚资本主义)的革命。新民主主义革命具有资产阶级革命的性质。而在中国，新民主主义革命的阶段是从1919年到1949年(延续至1956年社会主义“三大改造”完成。)
自从1840年鸦片战争结束之后，中国开始逐步沦为半殖民地半封建国家，到1919年“五·四”运动的爆发，纵观这接近八十年的历史，除了让我们一次又一次的扼腕叹息，痛心疾首之外，很难有什么利好消息让当初处在三座大山压迫之下受苦受难的中国人展颜一笑的事情。封建地主阶级“师夷长技以制夷”的洋务运动，失败了;农民阶级掀起的中国历代农民战争的最高峰太平天国运动，也失败了;民族资产阶级组织的维新变法救亡图存，依旧失败了;就连伟大的孙中山先生领导的资产阶级革命派掀起的辛亥革命，依旧是失败了。三座大山的阴影笼罩在每一个国人的头顶。但是黑暗之中孕育着光明，天道有常，不为尧存，不为桀亡。以1915年“新文化运动”为契机和思想源泉的“五·四”运动，揭开了中国革命历史上的新篇章，自此，中国新民主主义革命时期开始了。中国新民主主义革命史也可以视为中国共产党从建立到完成建国大业的一部历史。“新文化运动”和“五·四”运动的兴起与爆发，为马克思主义在中国的传播奠定了思想与群众基础。马克思主义的出现带给了久未在学习西方外来思想中寻得光明的中国知识分子黑暗中的光明。更为困苦交加的中国和中国人民指出了一条走向独立的道路。至此，中国人民在中国共产党的领导下，在马克思主义和毛泽东思想的指导下，一步一步走向解放，走向独立。其间虽有波折，但是发展是曲折的，螺旋式渐进式的前进，直到1956年，我国三大改造正式完成宣告了新民主主义革命的胜利结束。
昔年唐太宗在别人面前赞誉魏征的时候曾经有这样一段话:太宗谓梁公曰:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”虽然太宗此言是为了赞赏魏征的直言进谏与贤明。但是其中那句“以史为鉴，可以知兴替”也成了人们千古传颂的佳句。
学习《中国新民主主义革命史》，我们可以了解到马克思主义对于处在水深火热中的中国人民的意义，十月革命的一声炮响，给中国人民送来了马克思主义，也让中国知识分子看到了在落后国家建立起无产阶级政权的可行性。苏俄之后宣布对华取消一切不平等条约更是让中国人民感受到无产阶级政权与资本主义国家迥然不同的本质。也让中国曾经孤高的知识分子们开始重视起人民的力量，无产阶级的力量。李大钊先生，作为在中国宣传马克思主义的第一人，做出了这样的预言:“试看将来的寰球,必是赤旗的世界。”这是一个预言，也终将是每一个马克思主义者和无产阶级所坚信的信念。
学习《中国新民主主义革命史》，我们更加坚信只有中国共产党才能带领中国走向胜利，只有中国共产党才能建立独立、民主、自由、文明的国家。中国共产党始终坚持着把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的正确方向。这是我党的一条最基本的经验。正如前文所述，鸦片战争之后的五十年间，中国人始终没有停止过寻求独立解放的脚步。但是却一次次的失败了，其中的原因就在于中国人民没有一个统一的有力的思想武器来抵御帝国主义各方面的入侵。再好的革命没有有力的思想的领导终归只能是一个失败的下场。十月革命以后，马克思主义开始在中国广为传播起来，中国人民才有了新的思想武器。也正是在始终坚持把马克思主义和中国革命具体实践相结合的中国共产党的领导下，中国人民最终走向了胜利。马克思主义是无产阶级的。
科学的世界观和方法论。它的生命力正是在于它是同社会实践紧密结合的，在于它能够在实践中为人们认识真理开辟道路。领导人民取得革命的胜利。
学习《中国新民主主义革命史》，我们更加坚信毛泽东思想的正确性。中国共产党以实事求是的科学态度，采取从群众中来到群众中去的群众路线的工作方法，独立自主地来思考和解决中国的问题，在长期的革命斗争中，我党把马克思主义普遍真理同中国革命实践结合起来，形成了毛泽东思想，“实事求是、群众路线、独立自主”也是毛泽东思想活的灵魂。毛泽东思想是马克思主义普遍真理同中国革命实际相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的形成和发展，使马克思列宁主义在中国深深地扎下根来，并被中国共产党和中国人民转化为对中国社会进行革命改造的伟大的物质力量。可以说，没有毛泽东思想的正确指引，就不会有中国革命的胜利。
今天，我们学习《中国新民主主义革命史》，目的就是为了深化对于党的历史的理解，对于马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的学习和理解，更是为了今后更好的在工作中实践，在实践中学习，在学习中提高，在提高中得到经验从而更好地知道我们的工作，只有这样，我们才可以进一步发展。因此，这样的学习，不仅有利于我们今后的工作，更有利于我们思想认识的提高。从而使得中国共产党能够做到始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益的先进性。
根据区委理论中心组学习研讨安排，近期我认真学习了新民主主义革命时期的历史，现结合工作实际，谈以下几点认识体会:
一、从新民主主义革命中汲取信仰伟力，坚定理想信念
习近平总书记指出:“对马克思主义的坚定信仰，对社会主义和共产主义的坚定信念，是共产党人立身、处事、干事的精神支柱。”新民主主义革命时期，我们党的建设发展面临着极大困难，中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合，团结带领中国人民找到一条“农村包围城市、武装夺取政权”的正确革命道路，建立了中华人民共和国。党的历史实践充分证明，坚定的理想信念是激励中国共产党人不断奋力前行的精神动力，是我们取得革命、建设和改革伟大胜利的力量源泉。
坚定理想信念既是个人的终身课题，更是组织部门的主贵主业。继续走好新时代的长征路，更需要广大党员千部补足精神之钙，坚定理想信念。一是现固拓展主题育成果。坚持把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题和全体党员、干部的终身课题，总结运用主题教育中的成功经验，用制度巩固主题教育成果。与当前开展的党史学习教育贯通起来，深化个人自学、理论中心组学、支部交流学等有效学习形式，切实把学习融入日常，抓在经常，时时叩问初、守护初心，不断去杂质、除病毒、防污染。二是抓好理想信念宗旨教育。用好用活百年党史教育题材，通过干部教商培训、党员远程教育等多种形式组织开展好各类专题培训，委托党校举办好全区科级领导干部集中轮训班。利用红色教育基地，教引导全区各级党员千部发扬红色传统、传承红色基因，加强党性锻炼、增强党性修养。三是发挥“榜样”引领作用。精心组织好“七.一”表彰人选推荐工作，积极挖掘优秀共产党员先进事迹拍摄制作党员教育资源片，树立好各方面的先进典型，用身边的事、身边的人教育好全区党员部，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护。
二、从新民主主义革命中汲取初心伟力，坚持人民立场
习近平总书记指出:“我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼、共命运的历史。”党的新民主主义革命时期历史证明，党来自于人民，服务于人民，根基在人民，量在人民。无论是在任何时期，我们党之所以能成为领导核心，关键在于我们党坚持了群众路线，始终保持与人民的血肉联系。我们要引导广大党员千部践行以人民为中心的发展思想，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为发展的出发点和落脚点，解决好各族群众关心关切的实际问题，使各族群众发自内心地感党思、听党话、跟党走。一是树牢导部正确政绩观。坚持把政治准摆在首位，树立鲜明用人导向，在调配干部中，自己坚持公道正派，要求组织部门严把干部政治素质关，把人民群众的获得感、幸福感、安全感作为评判领导干部推动高质量发展政绩的重要标准，引导领导千部自觉践行以人民为中心的发展思想，用心用情用力解决群众关切的实际问题。二是扎实做好群众工作。结合党史学习教育活动，深化开展“我为群众办实事”实践活动，研究提出和实施“我为群众办实事”项目清单，切实解决群众“急难愁”问，引导全区党员从学习实践中汲取智慧和力量，矢志不渝的为人民群众利造福，强化初心使命担当。三是加强基层调研工作。结合日常调研工作，常态化制度化推进入户走访了解社情民意、倾听群众呼声，真心实意为群众实事、办好事、解难事，打通密切党群群关系“最后一公里”、服务群众“最远一家人”
三、从新民主主义革命中汲取奋斗伟力，加强党的建设
习近平总书记指出:“要加强企业、农村、机关、事业单位、社区等各领域党建工作，推动和基层党组织全面进步、全面过硬。”中国共产党带领人民群众取得新民主主义革命的胜利，其中一条非常重要的经验就是重视加强党的建设，党的建设是新民主主义革命“三大法宝”中最核心的内容，也为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供政治保证。今年是建党100周年，也是换届年，面对新时期新形势新要求，我们要不断增强基层党组织的政治功能和组织力，为建设和谐宜居、富有活力、各具特色的现代化城市提供坚强组织保证。一是扎实开展社区规范化建设。持续推进党建示范社区打造，对全区社区进行全要素提档升级，切实提高党建规范化建设水平。二是加大基层千部培训。利用走出去学、集中学、支部学、活动学等多种方式培训基层部，切实提高基层部工作能力。三是建强基层干部队伍。大力加强社区党组织带头人队伍建设，选拔一批政治坚定、善于做基层治理和群众工作的部进入班子；通过吸纳优秀应届毕业生等方式，不断为社区队伍补充力量。
我的发言就到这里，不妥之处，恳请大家批评指正。
新民主主义革命是相对于旧民主主义革命而言的，是指在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义封建主义的革命。其中中国共产党的诞生标志着中国新民主主义的开端，中国人民谋求民族独立、人民解放、国家富强和人民幸福的斗争从此有了主心骨。我们党团结带领人民历经28年艰苦卓绝的斗争推翻“三座大山”、实现民族独立和人民解放，实现了中国从几千年封建专制向人民民主的伟大飞跃，中华民族走上了实现伟大复兴的壮阔道路。学习新民主主义革命时期历史，使我们深刻认识到红色政权来之不易、新中国来之不易，我们要从党的非凡历史中找寻初心、体悟使命，进一步坚定共产主义的理想信念，切实增强树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的政治认同、思想认同、理论认同和情感认同；进一步坚定一切为民的初心使命，坚持以人民为中心，着力解决好人民群众的“急难愁盼”等问题，让人民群众共享全面建成小康社会的成果。
在学习党史中悟思想，坚定理想信念。习近平总书记曾强调，历史是最好的教科书，也是最好的营养剂。读史明智，知史爱党。从1921年到2021年，从红船精神、长征精神到伟大抗疫精神，从烽火连天到万家团圆，中国共产党迎来了百年华诞。波澜壮阔的百年征程中，涌现出一大批英雄模范、先进典型，他们以高尚的品格，构筑起中国共产党人的精神谱系，成为共产党人汲取营养的精神沃土，引领共产党人增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为实现伟大“中国梦”而前赴后继、接续奋斗。新时代的党员干部，面对更多的诱惑、更复杂的考验，惟有正确学习党史，坚持读原著、悟原理，从一个个可歌可泣的故事中补足精神之钙，筑牢信仰之基，胸怀两个“大局”，满怀信心投身到社会主义现代化全面建设中去。
在学习党史中办实事，践行初心使命。习近平总书记指出，我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。一路走来，无论是在物资匮乏的年代给百姓剪下的半条被子，还是焦裕禄带领兰考人民为防治“三害”而大量种植的泡桐，抑或是毛相林带领村民在悬崖绝壁上一锤一锤凿出的“天路”……都是在一桩桩实事中践行初心的体现。江山就是人民，人民就是江山。正是一代代共产党人始终坚持以人民为中心，把所有工作的出发点和落脚点都放在实干为民上，中国共产党的小小红船方能越过急流险滩，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。新时代党员干部接住“历史接力棒”，以史为师，从党史中厚植为民情怀，把学习成效转化为工作动力和成效，牢牢站稳群众立场，真正做到扑下身子、贴近群众，在给群众不断带来获得感、幸福感和安全感中，践行初心使命。
在学习党史中开新局，共创辉煌未来。十九届五中全会公报提出，要善于在危机中育先机、于变局中开新局。一百年来，中国共产党带领华夏儿女披荆斩棘，解决时代难题，勇开发展新局，创造世界奇迹，使中国实现从站起来、富起来、再到强起来的伟大飞跃。谋大事必先观大势，开新局必先知变局。新时代党员干部需树立大历史观，既要立足当前，分析历史内在逻辑，又要放眼长远，把握未来发展趋势，切实增强斗争精神和机遇意识。“十三五”圆满收官，“十四五”砥砺奋进，新征程带来新挑战，对党员干部提出更多的考验，这就要求党员干部总结历史经验，把工作融入党和国家事业大局，以“只争朝夕、不负韶华”的紧迫感，在漫漫征途中守正创新、主动作为、勇开新局。
为深入贯彻落实习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神，进一步增强做好党史学习教育工作的责任感、紧迫感，切实做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。4月25日，党委理论学习中心组(扩大)党史学习教育读书班暨“新民主主义革命时期历史”专题学习研讨会，专题学习新民主主义革命时期历史。在这一时期，党依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放;这一时期，党领导中国工农红军取得万里长征的伟大胜利，锻造了伟大的长征精神;这一时期，党领导中国革命不断取得胜利，孕育了伟大的延安精神;这一时期，党团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。实践证明，只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。这是我们不断锤炼党性、坚定理想信念的力量源泉。
作为党员干部，我们要以不懈的奋斗践行初心和使命。
并就进一步做好学院党史学习教育提出三点要求。
一要深入学习贯彻习近平总书记关于党的历史的重要论述，深刻认识新民主主义革命胜利的伟大意义，追根溯源学好百年党史、继往开来走好新长征路。用心感悟政治伟力，真正学出忠诚的政治品格;用心感悟信仰伟力，真正学出坚定的理想信念;用心感悟初心伟力，真正学出深厚的为民情怀;用心感悟精神伟力，真正学出昂扬的革命精神。
二要提高政治站位，把开展党史学习教育作为当前和今后一段时期的一项重大政治任务，以高度的政治自觉、思想自觉、行动自觉，高标准高质量推动党史学习教育扎实开展。
各部门要理解好“为何学”，充分认识党史学习教育的重大意义，切实增强抓好党史学习教育的思想自觉、政治自觉、行动自觉;把握好“学什么”，把牢党史学习教育的正确方向;谋划好“怎么学”，确保党史学习教育取得扎实成效。
三要强化政治担当，全体党员干部要以高度的政治自觉、饱满的政治热情、务实的工作作风投入党史学习教育，力求学有所思、学有所悟、学有所得。学院领导班子、全体中层干部要时刻牢记肩负的领导责任和示范责任，自觉、主动、充分地发挥好引领作用，树立正确党史观，看重工作实效，扎实推进学院党史学习教育走深走实，确保“十四五”开好局，起好步，奋力开创学院各项事业发展的新局面，以优异成绩庆祝中国共产党成立100周年!
按照区委统一安排，我认真进行了党史学习，该阶段重点学习了新民主主义革命时期的历史，让我深受教育、深受启发。新民主主义革命时期始于五四运动，见证了中国共产党的诞生、发展和壮大，见证了国共两党的合作、对峙、斗争，诞生了马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物，即毛泽东思想。中国共产党带领中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了人民民主专政的社会主义国家——中华人民共和国。可以说，新民主主义革命时期，是中国近代史上浓墨重彩的一笔，也是中国共产党百年奋斗史中熠熠生辉的一页。习近平总书记说“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，通过对新民主主义革命时期历史的学习与总结，让我对领悟党的方针、坚定党的信念，有了更深层次的理解。
一、坚持党史学习，牢记党的理想信念
我们党一路走来，指引我们前行、上下求索的就是中国共产党的理想信念，即马克思主义真理信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。作为马克思主义政党，中国共产党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义作为最高理想。从嘉兴南湖起航的小红船，到领航中国行稳致远的巍巍巨轮，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，无论处于逆境还是顺境，我们党对马克思主义的坚定信仰从未动摇，而“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为我们党建党思想的核心内容，成为中国共产党带领中国人民不断前进的根本动力和不断取得新胜利的精神指引，揭示了“只有社会主义才能救中国”的历史必然。
二、坚持党史学习，牢记党的实践与创造
回顾党的历史，总是在推动社会革命的同时勇于推动自我革命。始终坚持真理、敢于正视问题、勇于刮骨疗毒，正因如此，我们党才能够屡屡在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不到、压不垮的马克思主义政党。我们党在推进马克思主义中国化进程中，又先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，源源不断地为推进社会革命和自我革命提供了强大的思想武器。习近平总书记指出，当今世界正经历百年未有之大变局，现在我们依然要学习马克思主义哲学、依然要掌握历史唯物主义基本原理和方法，目的就是要更好地认识国情，更好地认识党和国家事业发展大势，更好地认识历史发展规律，更好地运用马克思主义提高分析和解决问题的能力，从而更加能动地推进各项工作。
三、坚持党史学习，牢记党员的政治品格
习近平总书记说“对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”为了夺取新民主主义革命的胜利，无数共产党人前仆后继、流血牺牲，靠的是什么？我想，除了向着最高理想和最终目标奋进的决心，还有一代代的共产党员坚定地政治品格，是每一位党员入党宣誓时的政治承诺。正是因为千千万万党员干部对党绝对忠诚，党才有凝聚力、战斗力，才能经受住各种考验、战胜各种困难，才能不断发展壮大。
习近平总书记说“历史是最好的教科书”。作为一名党员领导干部，通过沉淀下来，以淡泊的心态进行党史学习，让我更加深刻地领会了学党史、悟思想、办实事、开新局的内涵。月初，我刚刚调任？主持人大工作，作为人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的历史担当做好新时期乡镇人大工作。
忘记历史就意味着背叛。每一个新国家的建立都是通过一定的道路实现的，而我们新中国就是通过新民主主义革命建立起来的。今天我们享受着安宁富足的幸福生活时，必须回头去看看当年我们的先辈是如何走过这段艰苦卓绝的革命道路。
毛泽东同志曾经提出“统一战线、武装斗争、党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝”。统一战线是无产阶级如何组织和领导同盟军的问题；武装斗争是中国革命的主要特点和形式；党的建设是党实现对中国革命领导的根本保证。统一战线和武装斗争是党所掌握的两个武器，这两个武器只有在共产党的领导下，才能发挥其攻无不克、无坚不摧的伟大力量。因此，党的建设是三大法宝的中心环节。中国共产党在长期的革命斗争中，与人民群众血肉相连，推动人民军队在战争中成长壮大，也使中国共产党成为具有广泛群众基础的马克思主义的无产阶级政党，成为中国人民前所未有的领导力量。
作为新时代中国的青年党员要在工作中不断提升自我，在社会主义建设之中发挥自己的力量。一是加强理论学习。把学习当作提升思想水平、推进工作开展的重要措施，在认真参加集中学习的基础上，充分利用业余时间加强对党史、党章、党的报告、全会精神、党的最新理论知识、习近平系列重要讲话精神、党的群众路线系列等内容的学习，认真推敲、仔细琢磨，加深对党的理论知识的理解，使之成为自己思考问题、开展工作、解决难题的有力指导，不断提升处理问题的能力；二是坚持群众路线。运用“从群众中来、到群众中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有针对性地为民服务；可以汇聚群众智慧，为党的科学决策奠定坚实的思想和认识基础。坚持党的群众路线，内涵丰富而深刻，并跟随时代发展而不断增加新意蕴，我们要在掌握群众路线基本内涵和要求的同时，不断增强群众观念，更新群众工作技能，实现为人民服务意识与能力的与时俱进；三是注重学用结合。在充分掌握党的理论实质的基础上，围绕群众的客观需要，结合工作实际，作为市河长制办公室的工作人员，持续加强业务知识学习，认真贯彻习近平生态文明思想，根据国家、省、市的有关要求指导督促推进问题河涌整治、河湖管护提升等我市水环境提升工作，在高质量碧道建设方面全方位开展“5+1”重点建设任务，分阶段形成“五脉通海，九湾一岸，两翼协同，碧秀珠海”的碧道空间总体布局，切实提升人民群众幸福感、获得感。
今年是中国共产党成立100周年，也是“十四五”开局之年，作为一名社会主义新青年，将铭记历史，牢记使命，听从党的组织，加强同人民群众之间的关系，为社会主义伟大事业贡献出自己的一份力量。
在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。
《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。
中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
新民主主义文化可以分为一下几点来说：
一、新民主主义革命理论是先进的，它指导中国人民取得了革命胜利。
从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。
二、新民主主义的经济——先进政治、文化的基础。
在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。
三、当时中国先进的文化——新民主主义的文化。
毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。
四、这种新民主主义的文化是科学的。
它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。
新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。1919年爆发的五四运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。在新民主主义革命时期，中国共产党走过28年的伟大历程，带领全国人民历尽千辛万苦战胜艰难险阻，最终推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，成立中华人民共和国，取得了中国新民主主义革命的胜利。
习近平总书记所发表的重要讲话，思想深邃，内涵深刻，为我们在新时代深化中国特色社会主义指明了方向，提供了遵循。可以说，扎实抓好习近平总书记在党史学习教育动员大会上重要讲话精神的宣贯工作，既是一次把握历史、把握规律远景、把握我国“十四五”规划期间高质量发展的理论学习。作为一名党员干部，应坚定信仰，坚定党性教育，践行初心使命，提高党性修养。
回顾新民主主义革命时期，中国共产党领导无产阶级在非凡的历史条件下，克服困难、勇于解放、追求真理，建立了中华人民共和国，创造了一部中国从封建专制政治向人民民主伟大飞跃的实践史、奋斗史。通过学习，深刻认识到红色政权来之不易、建立新中国来之不易，深刻认识一个坚强的领导核心对于党和国家事业的极端重要性，深刻认识党在的斗争实践中形成的光荣传统和优良作风的时代价值。
在建党百年新的历史关键节点，我们要坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。进一步践行初心使命，在党史学习中增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。进一步发扬革命精神，深刻领会党史承载的红色基因和精神谱系，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，不断推进理
论创新，结合单位实际，推动改革发展。
作为一个领导者，我将结合自身岗位实际，把学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神运用到工作实处，把握其精神实质、丰富内涵，工作中加强责任感，坚定在公司转型发展上率先瞠出一条新路来的信心决心。
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