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做殡葬用品生意禁忌 殡葬业暴利:你所不知道的黑色暴利世界

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殡葬业暴利:你所不知道的黑色暴利世界
做殡葬用品生意禁忌 第一篇

 

   文 / 卢旭成

   火化:普通800元、高档1978元、豪华2000元以上

   灵堂守灵,江南殡仪馆还能提供“抬棺服务”:将骨灰盒用轿子抬到车上200元,如果想要举行一个抬棺仪式,共有7个工作人员供“驱遣”,一人引导,6人抬棺,收费1280元。

   “骨灰盒正常卖2000~3000元一个,紫檀盒子2万~5万元不等。”工作人员介绍说。据《创业家》记者调查,在天津武清,比较好的骨灰盒批发价也不过400多元。

   “殡仪馆有专门的陵园,墓地价格看高矮、位置和朝向,中等的3万~4万元,好一点的7万~8万元,豪华的十几万元都有,别的陵园(墓地价格)都差不多。”“你们信风水吗?要不要介绍个风水师给你们,800~1000元都有。”

   “有一些(家属)能承受高端的,有钱要面子,有的简单办理,直接运过来火化就可以了。”李老板说。因此,殡仪馆工作人员在介绍各项服务的时候经常会貌似不经意地询问死者家属的背景、关系,因为这往往决定着客户的消费能力,而这又决定着他们自己的收入水平。重庆地区一所民政学校的学生透露,重庆锡宝公司(中国生命集团旗下公司)的工作人员一般是底薪加提成。

   由台湾第一大殡葬公司国宝集团大股东的公子刘友麒2005年投资40万美元创办的湖南怀恩殡仪服务公司(现在已有22家连锁店),甚至还提供生前关怀服务,让老人提前为自己的身后事做规划,也取得了丰厚的收益:2008年营收6457万元,纯利1380万元。

   李老板认为,那些已经上市或者已有一定品牌效应的大型殡仪服务公司将能在逐渐放开的中国殡仪服务领域独占先机,做大做强。

  

这些隐藏在身边的冷门暴利行业 生意门槛不是很高你也可以
做殡葬用品生意禁忌 第二篇

  现在越来越多的创业者抱怨生意难做,辛苦半天根本赚不到钱,那么不妨看看这些项目是否有适合你投资的。因为这些创业项目已经被业内公认为暴利生意,,有些冷门暴利行业介入门槛不是很高。

  冷门暴利行业:鱼缸清洗和观赏鱼治疗生意

  鱼缸清洗和观赏鱼治疗平均利润率在800%左右,在水族市场里名列前茅,一家投资十几万元的店年盈利可达六七十万元,好的能到上百万元。但在水族市场里,这种店并不起眼,从业者也相对较少,因此被称作隐藏的冷门暴利行业生意。

  暴利分析:

  创业鱼,翻了10倍,甚至50倍。再如在北京,折射率1.56的镀膜镜片,在商家的价格单上,一般约为300元,折射率1.61,镜片约为600元,折射率1.67,镜片售价约为800元。而在江苏丹阳,最普通、也是配得最多的折射率1.56加绿膜树脂镜片,每副批发价仅为8元;1.56黄金膜的树脂镜片每副19元,折射率1.61的非球面树脂眼镜片每副21元。

  婴幼儿用品

  中国目前0至6岁的婴幼儿数量为1.08亿,市场的远景容量5000亿元。“以尿不湿产品为例,不满周岁的宝宝平均每天使用5片尿不湿,每片售价2-5元,一个月就需要300-600元。”

  中国婴童行业协会副会长裴非算了一笔账:新生宝宝每个月起码消费2000元以上,除了生活必需品,还有医疗、摄影、照管的费用。这个一年5000亿的蛋糕是中国母婴用品加盟产业发展的天然动力。

  暴利分析:

  婴儿用品行业的产品分两大块,一是人气商品区(包括纸尿裤、湿巾、食品);二是利润商品区(包括玩具、特色安全用品、日用品、洗护用品)。

  人气商品区中的纸品是零利润,食品是5%的利润率;利润商品区中,玩具6折、外出服3.8折、日用品6-6.5折,极个别7折,洗护用品7折左右、特别产品4折左右、平均进货折扣是4.94折,等于零售价100元的商品,进货价格是49.4元。商家纯利润在40%。

  文/本刊编辑部

  

太平间遗体“中介费”产业链缘何形成
做殡葬用品生意禁忌 第三篇

   逝者还未火化,仅在医院太平间就花费数千甚至数万元,让不少家属感叹“死不起”。经过调查发现,医院太平间高消费的背后,是寿衣、花圈等殡葬商品翻倍销售的暴利,更有太平间不惜以数千元的“中介费”,吸引急救人员送来遗体等种种乱象。

   一家名为八宝山盛轩殡仪公司打着八宝山殡仪馆的牌子,承包了9家医院的太平间。该公司一名前员工透露,公司收入一年可能达千万。这种灰色生意值得反思,殡葬这么贵到底缘由何在?

   黄泉路上的各种花费:

   夜幕中,急救车拉着一具遗体驶往医院太平间。

   所去的医院太平间跟车上的急救人员认识,每送来一具遗体,医院太平间会给他们一两千元的“中介费”。

   这钱几天后才能来领,要等到逝者家属办完丧事。

   “中介费”2700元,当晚这具遗体送到太平间前,家属还没买寿衣,所以价格比较高。

   “北京许多医院太平间都给中介费。”多名北京急救人员证实。

   家属抱怨“死不起”

   公开资料显示,北京市共有医院太平间119家。

   朝阳医院京西院区(简称朝阳西院)太平间就是其中之一,几间平房组成的太平间位于医院西北角。

   2月27日,朝阳西院太平间内摆着各种款式寿衣和花圈,“除了火化外,这里都能办理。”太平间人员说,“一场丧事下来,花六七千很正常。”

   “死人都死不起。”郭先生抱怨,去年4月,父亲去世后被送到朝阳西院太平间。当时太平间人员给他拿出一张服务项目单,上面列出各种服务和殡葬用品,“单子上好多都没有价格”。

   郭先生回忆,父亲去世突然,家人心情都难过,都挤在混乱的太平间,也顾不上仔细问价格。

   三天后遗体从太平间运往殡仪馆,郭先生结账发现花了9450元,“人还没火化,墓地也没买,光在太平间就花快1万了。”

   停尸费、脱穿衣费、租花圈、寿衣费,一张《北京市殡仪服务收费收据》单上,郭先生共选了28项服务和用品,其中“寿衣”一项就为2880元。

   “寿衣翻10倍销售”

   数十张朝阳西院太平间开具的《北京市殡仪服务收费收据(2013年)》中,花费在5000元以上达90%,八九千元、1万以上并不罕见。一本“2012年5月至6月收费收据”显示,花费一万元以上就有9人,最高的花费39650元。

   “这些只是在太平间的花费,并不包括火化等在殡仪馆的花费。”多名逝者的亲属证实。

   王冲曾在朝阳西院太平间工作,主要从事遗体化妆整容、脱穿衣(寿衣)和销售殡葬用品。

   “太平间暴利,特别是殡葬用品。”王冲说,朝阳西院太平间的殡葬用品多是从天津进的货,比如寿衣进价200至300元,太平间卖价为两三千元;纸花圈进价15 元,太平间卖价100元至150元;鲜花花圈进价不足200元,太平间卖价800元至1500元;守灵花进价几十元,太平间出租300元以上,而且是反复使用出租。

   王冲透露,太平间人员会根据家属衣着和语言,判断是否有钱再报价。

   如果逝者亲属一说要高档的,价格立即就上去,“我碰到过一位死者家属办一场丧事,在太平间就花费10多万元。”

   “太平间月进数十万”

   “我们跟朝阳西院太平间是一家公司的。”2月27日,石景山医院太平间人员说。

   石景山医院与朝阳西院一路之隔,太平间门口挂着“八宝山殡仪馆服务站”的牌子,但工作人员自称是北京八宝山盛轩殡仪服务公司的,“承包了医院太平间经营。”

   工商资料显示,北京八宝山盛轩殡仪服务有限公司(以下简称盛轩殡仪公司)2007年成立,注册资本30万元,公司类型为有限责任公司(自然人独资)。法定代表人李双进也是投资人。公司经营范围是殡葬礼仪服务、信息咨询(中介服务除外)。

   盛轩殡仪公司招聘信息称,其与朝阳医院京西院区、石景山医院等多家医院有合作业务,每年为两千多位逝者家属提供殡葬服务。

   一张盛轩殡仪公司职工通讯录中,殡仪服务站一栏标注着“朝阳西站(6人)、石景山站(6人)”等9个站,共有30余名人员。

   盛轩殡仪公司一名曾负责收账的员工向南(化名)称,“站”就是医院太平间,每个站根据业务量大小配备人员,小站每月向公司上缴四五万元,大站每月上缴数十万。“承包北京9家医院太平间,一年业务量2000多个,年收入千万元以上。”向南说。

   3月1日,盛轩殡仪公司法人代表李双进表示,公司是合法经营,但未回应公司收入等问题。

   医院太平间被转包?

   医院太平间、八宝山殡仪馆、盛轩殡仪公司是怎样的关系?

   2月28日,朝阳西院和石景山医院出示的《委托管理合同》中,两家医院都把太平间委托给八宝山殡仪馆经营管理,八宝山殡仪馆每年给朝阳西院4万元承包费,给石景山医院10万元承包费。

   对于盛轩殡仪公司,朝阳西院和石景山医院均表示不知情,“我们只跟八宝山殡仪馆签了委托合同。”

   “盛轩殡仪公司是医院和殡仪馆共同认可的。”八宝山殡仪馆的说法跟医院不同。

   八宝山殡仪馆白姓副馆长称,八宝山殡仪馆管理的北京医院太平间有20多家,殡仪馆与医院签署委托管理合同,殡仪馆再将医院太平间委托给殡仪公司具体管理,“但八宝山殡仪馆与殡仪公司无任何利益关系。”

   “无利益关系”的说法,受到王冲的驳斥。

   王冲说,八宝山殡仪馆每个月给盛轩殡仪公司承包的9个医院太平间下任务指标,如每个太平间卖多少殡仪馆的灰盒,用多少殡仪馆棺车和木棺,多少遗体送到殡仪馆火化,“有很深的利益关系。”

   5张朝阳西院太平间的《尸体去向登记表》显示,84具遗体中送往八宝山殡仪馆火化的有70具。

   对于任务指标,八宝山殡仪馆的白姓副馆长承认,殡仪馆确实下达任务要求,主要是业务流向和殡仪宣传,“每个服务站的任务量不一样,但数量要求很低。”

  

殡葬前景分析
做殡葬用品生意禁忌 第四篇

殡葬文化本身是一个遗体处理过程,但它关系到亲情,关系到血缘,关系到社会制度,因此在长期的发展过程中形成了一系列的制度规则和文化礼仪。在中国古代,它实际是属于封建时代文化和教化的一个重要内容。现对殡葬服务行业前景分析如下:

殡葬服务市场的经营主体仍然是民政部门占绝对的优势,到目前为止,联营的公墓多由民政部门控股,殡仪馆绝大多数由民政部门举办,部分殡葬用品也是禁止民政部门以外单位销售,殡葬服务市场基本处于民政部门垄断经营的状态。 基本殡葬服务项目包括遗体接运、存放、火化和骨灰寄存。殡葬救助保障制度以重点救助对象基本殡葬服务减免为基础。我国的善后保障制度建设总体上来看,多数保障针对社会困难群体,只有北京实施了针对全市公民的普惠型善后救助保障模式。

就服装的部分而言,殡葬服务人员男性原则上以西装穿着为主,女性以套装为主。他们之所以有这样的服装穿着,是因为目前的社会是以这样的穿著为主。一个人如果能够穿着这样的服装,除了可以表示他的慎重与正式以外,还可以表示他的上流身分。然而,只有这样的穿著还不足以代表公司的服务形象。因此,有的公司还会设计能够代表公司精神或特质的标志以及相关证件,让员工佩带,以完整化公司的服务形象。

在整个殡葬产业链中,“白事”的花销仅为冰山一角。事实上,一个家庭中从有人去世,到逝者入土为安的花费还远不止于此,殡葬产业的整体规模也极为可观。

在这条产业链中,殡仪馆处于产业的中上端,也是主要的市场份额占有者。 墓地市场位于殡葬产业链的中下端。目前,全市共有15处经营性骨灰公墓和两处土葬公墓,农村公益性墓地101处,墓地销售价格在2000元至6万元之间。据兰州市殡仪馆副主任孙荣男介绍,有66%的丧主会选择购买价格在1万元至2万元的墓地,30%的丧主会选择购买价格在2万元至3万元的墓地,仅有 4%的丧主选择购买价格在1万元以下和3万元以上的墓地。

五花八门的相关产业

如果说火化、骨灰盒和墓地销售是殡葬产业链的主干,那么由此派生出的附属产业和相关行业可谓五花八门,囊括了造纸印刷、交通运输、石材加工、木材加工、鲜花销售、塑料制品、布匹销售、餐饮、烟酒销售、寿衣缝制、火化设备制造等11大行业。 随着近年来人们在扫墓、向遗体告别时对鲜花需求量的增加,殡葬行业对鲜花销售的影响正不断显现。今年清明节,兰州市菊花零售价格就上涨了一倍。同时,鲜花也为殡葬行业带来了可观的销售收入。以兰州市殡仪馆为例,由于推出了灵堂鲜花摆放、鲜花花圈、花篮等选择性服务项目,去年该馆仅鲜花销售毛收入一项就达到了500万元,利润在200万元左右。

随着社会多样化的发展,市场多元化的深化,殡葬行业已然是“为人生提供终极服务”的职业,其基本使命是“让逝者人生获得圆满”,服务是殡葬行业的本质特征。殡葬行业是公益事业,是为民提供公共服务的。这不仅在中国,在世界各国也是这么定位的。

殡葬行业人士要把“以人为本”为服务目标,将“老有所养”延伸至“终有所葬”,承担着人生最后一步的殡葬服务。殡葬服务作为社会服务的重要窗口单位,涉及千家万户、事关社会和谐,必须要紧跟时代发展、紧贴民生需求。

为民服务不但要有奉献精神,还要有服务的本领,不断提高服务的质量。“不变的是笑容,升级的是服务”。固然延长服务链,改变效益增长方式无可厚非,但以提高殡葬用品的价格来增长效益的情况一定要改变。要降低殡葬用品的价格,通过推进殡葬服务多样化来赢得效益。要推进殡葬文化的研究,通过提高殡葬服务的文化附加值来增强效益。

殡葬业务知识
做殡葬用品生意禁忌 第五篇

殡葬业务知识

各位领导、同志们,大家好,根据课程安排,今天由我和大家一道学习殡葬管理工作的有关知识。下面我就什么是殡葬、丧葬习俗、殡葬改革、文明祭祀以及理性消费和《殡葬管理条例》等几个方面与大家共同学习一下:

我国是一个受儒家伦理道德观念和封建迷信思想长期影响的国家。同时又是一个资源相对短缺、经济和社会发展不平衡的国家。建国后,我国政府为了“移风易俗,改造中国”,逐步推行以火葬为核心的一系列殡葬改革政策。这些政策的推行,对破除丧葬陋习、节约土地资源、保护生态环境和建设社会主义精神文明发挥了积极的作用。

要加强社会文明建设,提高人们的科学、思想文化水平,就必须采取多种有力措施,提高人们各方面的认识。这就需要我们敢于挣脱传统的束缚,不断进行创新和改革,不断使我们的思想、行为符合历史和时代发展的趋势。然而,在很多方面人们的思想还是没有从传统中摆脱出来,仍旧被传统思想束缚了手脚,特别是在殡葬方面。传统的陈旧、落后的丧葬观念,厚葬遗风等不单禁锢了人们的思想,还造成了人力、物力、财力的大量浪费。在封建迷信严重的地方,甚至还会影响人们的正常生活秩序,扰乱社会治安。长此以往,将严重影响社会主义精神文明建设,增加社会负担。为此,我们首先应该正确认识中国传统殡葬文化

一、“殡葬”的内涵及发展历程:

什么是殡葬?殡葬是人类自然的淘汰,是对死者遗体进行处理的形式,是社会发展的产物。所以每个时期殡葬的形式都有所不同,同时它也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈、献挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

二、传统丧葬习俗的落后性:

传统殡葬文化是中国传统文化中的重要组成部分,但其中大部分都被深深地打上了封建迷信思想的烙印,带着很大的落后性。主要表现在:

1、灵魂不死观念,信仰鬼神:原始人认为人死后还有灵魂存在,而墓地则是他们生活的地方。由此在处理遗体时要举行各种仪式来让死者感觉到舒适、安慰,并以祖先的灵魂为信仰崇拜。这种思想被封建统治者加以利用和渲染,再加上道教、佛教等宗教思想把灵魂不死进一步理论化、迷信化,由此形成了中国的“鬼文化”,并形成系列相应的仪式、风俗(如:丧葬、祭鬼、驱鬼、招鬼、鬼故事等)。

2、入土为安观念:装棺土葬是几千年来习惯的做法,于是“入土为安”也逐渐成为固定的观念模式,在推行火葬的今天,由于这种观念的深入,使一些火化后再装棺土葬的“二次入棺”现象不断出现。

3、厚葬观念:象农村盛行的“做道场”、“念经拜忏”等。当然,之所以出现厚葬之风,这也与中国人重情理有很大关系。有人觉得这是最后一次敬孝的机会,要厚待一些;有的认为既然死者留下了一些财物,不如全部花在死者身上;当然也有人出于面子思想考虑,怕办得寒酸惹人笑话。

4、厚葬久丧的落后性:传统丧葬礼俗的系列仪式如:沐浴、停展、报丧、守灵、治丧、家祭、送葬、安葬讲求棺木质地、墓穴风水等,不仅带着浓厚的宗教色彩,还带着明显的阶级印记。总的来说,旧丧葬习俗的特点在于厚葬久丧。具体表现在:报丧声势大、举丧仪式繁、仪式排场大、服丧时间长、治丧消费高。 三、殡葬改革:

殡葬改革难在哪里?有人把殡葬改革比喻为“千年难题”,也有人称它为涉及千家万户的“天 下第一难工程”。因为它变革的是中华民族几千年根深蒂固的观念和丧葬习俗。

殡葬改革的重大意义:这项移风易俗的社会改造活动,在于破除封建宗法的人际关系、伦理道德观念和浮华虚伪的形式,逐渐形成崇尚简朴、重在纪念、继承遗志、寄托哀思的殡葬风

俗;为建设社会主义精神文明发挥重要作用。

改革应该采取的方式:在殡葬改革方面,我们必须坚持宣传、引导、示范和教育的原则,这也是我国殡葬改革工作的一大特点。

在这里,我还想谈几点对殡葬改革的认识。即殡葬改革的“四化”:殡葬事业社会化;丧葬方式多样化;殡葬设施园林化;殡葬管理规范化 ;

殡葬事业社会化:即重视和发挥非政府组织的力量,宣传和引导社会各界和广大人民群众参与到殡葬改革当中来,集思广益,综合多方面的力量共同推进殡葬改革。政府在这方面要积极保护参与者的合法权益,同时也要加强对他们的管理。

丧葬方式多样化:在丧葬方式上,应该大力提倡树葬、花葬、河葬等,还要大家发挥主观能动性,多想些既环保、又新颖、意义深远、群众们乐于接受的葬式,这样在实施起来才更容易推行起来。近年来,我县在各级各部门的共同努力下,大力推行了乡村祠堂建设工作,积极引导广大群众革除丧葬陋习,转变殡葬观念,起到了良好的社会效果。

殡葬设施园林化:殡葬是永远不会凋落的行业,我们应该改变它的面貌,使得它能逐渐成为象医疗、卫生、环境一样的普通行业。既然人们的生活中少不了它,我们的从业人员就有义务把它变得亲切起来。实际上,我们在这方面已经有了很大的收获,我们现在的殡仪馆在环境建设、管理服务上所做出的成绩是有目共睹的。殡仪馆被民政部评定为国家三级殡仪馆。 殡葬管理规范化:民政部门是殡葬管理工作的主管部门,我们要加强与公安、工商管理、土地等有关部门的协调,形成殡改工作的合力。要建立健全殡葬改革与管理的法规,加大殡葬执法力度,保障殡葬管理法规政策落到实处。 四、关于文明祭祀

文明治丧祭祀要破除陈旧陋习,提倡新的文明方式。传统的扫墓祭祖是每年的祭祀时节的重要内容。其中很多不文明的现象阻碍了我们当今社会的发展。但是由于这些殡葬习俗影响久远,那些陋习并不是说改就能瞬间转变过来的。毕竟要让人们接受新鲜事物也需要很长一个过程。在对待传统的问题上,我们要敢于创新,使其既能保留祭祀的传统,又能使祭祖方式更现代文明化。象烧化纸扎这种行为,出于对自身生活环境的保护,市民应该自觉采用鲜花、贺卡等文明方式祭拜先祖。清明时节,一些居民图自己方便就在自家门前烧纸,风一吹,黑灰四处飞,路上的人也跟着遭殃。祭祀活动本身是一种文化传统,它反映出我们中华民族独特的祭祀风俗,我们的个人行为对整个社会风气的影响不容忽视。就比如很多大人带着小孩过马路,自己从来不遵守交通规则,那小的一辈长大了,对按规则行事仍旧没有任何观念。习惯影响着一个人性格的形成,而一个人的性格则影响着这个人一生的命运。所以,我们在祭扫时应该以身作则,用自身的言行规范青少年的行为,使他们在今后能自觉按照健康文明的方式祭祀先祖,保护好生态环境,造福后人。

倡导市民转变观念,文明祭祖,作为我们殡葬单位和部门来说,有很多的形式可以参考。由于传统殡葬观念影响深远、深入人心,我们应该意识到舆论宣传的重要性。即使是传统的思想,也是一代代人言传身教传承下来的,我们有理由相信,只要通过持续不断的宣传和工作,我们殡葬改革是能尽快帮助广大群众转变陈旧落后观念,进行健康祭祀活动。为此,我们在宣传上做了很多功夫。每年以宣传车、宣传单、宣传横幅、咨询点等多种形式深入到基层到广大的群众中去宣传殡葬改革。实践证明,这些工作都起到了很好的作用,在群众中产生了很不错的反响。

五、关于殡葬理性消费

中国历史上曾主张厚葬。古代的厚葬之风则严重影响了当时人的正常生活,以致于有些穷苦人家为了符合当时礼仪,厚葬亲人之后背上多年难以还清的债务。

受传统厚葬风的影响,我们社会中至今还存在很多对亲人后事大操大办的现象。有些人还把办理丧事当成是炫耀自己的机会,不惜重金讲排场、要面子,请阴阳先生,以“阳间有,阴间也要有”的迷信观念,给先人烧“别墅”、“奔驰”等等,希望亲人在阳间没有享用的能在

阴间得到。架势能做多大就多大,这些观念行为都使我们的殡葬消费呈现出一种非理性状态。这些现象在农村种尤为严重。有些本身不富裕的家庭,操办起丧事来却特能花钱,上千上万眼睛也不眨一下。亲戚朋友、邻里街坊等遇到要办丧事时也难免不参照着做。长此以往,在市民中渐渐形成了“丧葬难”,“死不起人”的现象,阻滞了殡葬改革的健康发展。殡葬改革不是一朝一夕能完成的,况且我们要面对的受传统理念影响至深的广大农村地区。在这些信息传达还不畅通的地方,更需要我们的工作人员深入到实地,宣传殡葬改革好处,引导广大群众更新传统殡葬观念,树立“厚养薄葬”的新观念,使群众获益,形成社会主义和谐文明新风尚 六、结合《殡葬管理条例》讲几条主要内容。

(一)殡葬管理的方针是什么?殡葬管理的方针是积极地、有步骤地实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事。 (二)对违规土葬者如何处理?

强制火化区内任何单位和个人不得将死者遗体进行土葬。凡违规土葬的,由死者所在单位、乡(镇)人民政府(街道办事处)和县级以上民政部门责令家属限期改正;拒不改正的,由县级以上民政部门会同公安、国土等部门,配合当地乡(镇)人民政府(街道办事处)起棺火化。 (三)城区办丧应遵守哪些规定?做殡葬用品生意禁忌

办理丧事活动,不得妨害公共秩序、危害公共安全,不得侵害他人的合法权益。城区的丧事活动提倡在殡仪馆进行,禁止在街道或其它公共场所搭设灵棚、灵堂办理丧事,禁止在丧事活动中释放超标准音量和从事封建迷信活动,禁止在出殡途中阻塞交通和抛撒冥纸、冥钞。 (四)死者遗体如何接运?

死者遗体原则上由殡葬服务单位接运,也可由丧主自行运送到殡仪馆。在医院死亡的,由医院通知殡葬服务单位接运;因患传染病死亡的,由医院对遗体进行消毒处理后再接运,就近火化,不得运往外地。《新条例》实施后可能规定除殡仪馆以外的任何单位和个人从事经营性的遗体运送等殡仪服务活动都将禁止。

(五)公民是否可以举报殡葬违规行为?

根据我县出台的《临邑县民政局关于进一步加强殡葬管理的意见》,对违反《殡葬管理条例》的行为,公民有权向民政、乡镇人民政府等部门检举、揭发,任何单位和个人不得打击报复。我们严格为举报人保密,凡举报内容经查实的,将给予举报人一定的奖励。

(六)办理火化为什么要出具死亡证明?

为了防止犯罪分子毁尸灭迹,火化前必须出具死者的死亡证明。死亡证明可由医院、死者生前所在单位或村(居)民委员会出具,非正常死亡者的死亡证明由公安、司法部门出具。 (七)哪些地方禁止葬坟?

《条例》中规定:禁止在耕地、林地,城市公园、森林公园、风景名胜区和文物保护区、水库、河流、堤坝、渠道附近和水源保护区,铁路、公路主干道两侧建造坟墓和修坟扩坟。

(八)死者骨灰有哪些处理方式?

一是留存,死者骨灰可由亲属保存,也可寄存在殡仪馆骨灰堂;二是撒播,可将骨灰撒入江河湖海或山林中;三是安葬,有骨灰墓葬、壁葬、树葬、草坪葬、花坛葬等多种形式。国家提倡骨灰撒播及植树深埋等不占或少占土地的安葬方式。

(九)建立农村公益性公墓应遵守哪些规定?

建立农村公益性公墓不得占用耕地,不得毁损水利设施,不得破坏原有植被,不得将墓穴实行硬化,不得开展经营性活动,不得接纳外籍人(含祖籍是本地的人员)入葬。 (十)什么是封建迷信活动?什么是封建迷信用品?

封建迷信活动是指在丧事活动中看风水、请巫婆、神汉、扬幡招魂、做道场等。 封建迷信用品是指用于祭祀活动的冥钞、纸人、纸马、纸房等。

(十一)哪些殡葬违规行为可以罚款?

具有下列行为之一的,由民政部门会同有关部门责令改正,没收违法所得,可以并处违法所得一倍以上三倍以下罚款:

(1)未经审批擅自开办经营性公墓、公益性公墓的; (2)公墓内超面积建造墓穴或者超标准树立墓碑的;

(3)制造、销售封建迷信丧葬用品或者在火葬区内制造、销售棺木等土葬用品的。 的报检、现场监督、处理方法、结果判定及缮制证书的要求和内容。

1. 本规程适用于由北京首都机场口岸入境的尸体、棺柩、骸骨及骨灰的卫生检疫监督管

理。 2.尸体、骸骨、棺柩及骨灰的定义 3.尸体是指经临床诊断已经死亡的人体。

4.骸骨是指尸体经过埋葬后出土腐烂剩余的骨部分。 5.棺柩是指盛放尸体或骸骨的包装容器。 6.骨灰是指尸体或骸骨经火化后剩余的无机物质。

二、有关法律法规及规范性文件

1.《中华人民共和国国境卫生检疫法》及其实施细则 2.《中华人民共和国传染病防治法》及其实施办法

3.民政部、公安部、外交部、铁道部、交通部、卫生部、海关总署、民用航总局联合发文“关于尸体运输管理的若干规定”(民事发[1993]2号)

4.民政部、海关总署和国家出入境检验检疫局联合发文“关于遗体运输入出境事宜有关问题的通知”(民事发[1998]11号)

三、死亡原因分类 1.因非意外伤害死亡 2.患传染病死亡的 3.患检疫传染病死亡的 4.患非检疫传染病死亡的 5.因患非传染病死亡的 6.因意外伤害死亡的

四、报检要求 1.报检随附单据 2.入境货物报检单

3.启运地公立医院签发的死亡诊断书或行政当局签发的死亡注册证 4.启运地行政当局签发的尸体、棺柩移运许可证

5.《遗体入/出境防腐证明》、《尸体/棺柩/骸骨/骨灰入/出境入殓证明》(由中国殡葬协会国际运尸网络服务中心签发)

6.死者的护照复印件 7.装箱单、运(提)单

8.报检时应有承运人或亲属在场。

五、现场检疫查验

1.核查与申报文件是否相符。

2.必要时可向承运人、死者亲属或死亡目睹者了解死者生前患病、症状及死亡过程的有关情况。

3.确认因意外伤害和非传染病致死的尸体,包装是否坚固严密,是否漏异味,是否有渗出。棺柩一般不开棺检查。

4.骸骨卫生状况是否干爽、不带未完全腐败的肌腱、无不良气味散发、未发现病媒昆虫或其他种类寄生物。包装不要求密封,但应加盖,保持清洁卫生。 六、卫生处理

尸体、棺柩、骸骨经现场检疫查验,认为不符合卫生要求的,应给予必要的卫生处理,处理原则如下: 1.患检疫传染病和炭疽死亡的尸体、骸骨必须就近火化,不准入境。

2.来自检疫传染病疫区,但死因不明的尸体,按检疫传染病死亡论,必须就近火化,不准入境。

3.死因不明或疑似毒力强或可形成芽孢的细菌性传染病死亡者的骸骨,可用环氧乙烷熏蒸消毒或用3%的石炭酸液浸泡或擦洗消毒。

4.携带病媒昆虫或其他寄生昆虫的骸骨应进行杀虫处理。

5.因非检疫传染病或意外伤害而死亡的尸体、骸骨,由于包装不严而有渗出液泄漏或异味散发的,应给予消毒处理并更换包装容器,消毒药剂可使用煤酚皂溶液。 七、结果判定及缮制证书

1.结果判定:根据报检情况、现场检疫查验情况及必要的卫生处理结果进行综合判定,并在工作流程上按要求填写检疫评定意见。

2.缮制证书:对符合要求的入境尸体、棺柩、骸骨及骨灰缮制《尸体/棺柩/骸骨/骨灰入/出境许可证》( 为了进一步规范全区骨灰领取处理程序,按照《贵州省殡葬管理条例》的有关规定,制定以下规定: 一、骨灰领取

(一)本地区行政区域凭户口簿、骨灰领取人身份证、经营性公墓单位出具的墓穴位证、购墓发票、购墓合同书、领取。

(二) 本地区行政区域内农村居民凭户口簿、骨灰领取人身份证、领取人的申请(必须保证不入棺再葬,墓穴占地面积不超过1平方米)。村、乡镇出具的骨灰领取处理监督证明领取。

(三) 非本行政区域人员到我区死亡的,凭有效户籍证明、骨灰户籍所在地县以上单位民政部门出具的骨灰领取证明领取。铜仁市区火化的由该市殡葬管理所办理;各县、自治县(万山特区划为铜仁市火化区)火化的,由当地殡葬管理所办理。 二、骨灰的寄存

骨灰寄存应在具有寄存保管条件(自治县、市、特区)殡仪馆、骨灰堂进行寄存;并与骨灰寄存单位签定寄存合同书,办理寄存证等手续。 三、骨灰处理

(一) 城市居民的骨灰由开具墓穴位证的公墓服务单位负责骨灰入墓安葬,农村居民

的骨灰由乡镇和所在地公益性公墓服务单位负责骨灰入墓安葬。

(二) 如死者亲属要求骨灰树葬、草坪葬、深埋不留坟头、抛撤等处理方式的由县级殡葬管理部门统一组织实施。做殡葬用品生意禁忌

(三) 在殡仪馆存放一年无人认领的骨灰视为无主骨灰,由殡葬管理部门自行处理。

二、有关法律法规及规范性文件

1.《中华人民共和国国境卫生检疫法》及其实施细则 2.《中华人民共和国传染病防治法》及其实施办法

3.民政部、公安部、外交部、铁道部、交通部、卫生部、海关总署、民用航总局联合发文“关于尸体运输管理的若干规定”(民事发[1993]2号)

4.民政部、海关总署和国家出入境检验检疫局联合发文“关于遗体运输入出境事宜有关问题的通知”(民事发[1998]11号)

三、死亡原因分类 1.因非意外伤害死亡 2.患传染病死亡的 3.患检疫传染病死亡的 4.患非检疫传染病死亡的 5.因患非传染病死亡的 6.因意外伤害死亡的

四、报检要求 1.报检随附单据 2.入境货物报检单

3.启运地公立医院签发的死亡诊断书或行政当局签发的死亡注册证 4.启运地行政当局签发的尸体、棺柩移运许可证

5.《遗体入/出境防腐证明》、《尸体/棺柩/骸骨/骨灰入/出境入殓证明》(由中国殡葬协会国际运尸网络服务中心签发)

6.死者的护照复印件 7.装箱单、运(提)单

8.报检时应有承运人或亲属在场。

五、现场检疫查验

1.核查与申报文件是否相符。

2.必要时可向承运人、死者亲属或死亡目睹者了解死者生前患病、症状及死亡过程的有关情况。

3.确认因意外伤害和非传染病致死的尸体,包装是否坚固严密,是否漏异味,是否有渗出。棺柩一般不开棺检查。

4.骸骨卫生状况是否干爽、不带未完全腐败的肌腱、无不良气味散发、未发现病媒昆

中国殡葬行业现状
做殡葬用品生意禁忌 第六篇

DOI:10.14167/j.zjss.2012.07.013

2012年第7期No.7,2012

浙 江 社 会 科 学

ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES

2012年7月

,Jul.2012

中国殡葬行业现状

———来自浙江省的调研

□ 朱胜进 陈维国 陈 利

  内容提要 每年的清明节前后有关殡葬的话题都会受到社会的极度关注和争议。本课题

组通过在2先后深入浙江省十几个地市县区,走访调研1012年清明节前后,00多户城乡镇村住户,获取对当前浙江省殡葬现状的第一手资料,在中国传统文化背景下,回顾了中国发展到今的殡葬改革,明晰了浙江省现阶段的殡葬行业现状,以期望能在国内外各地的经验和教训中,探寻出适合浙江乃至中国的新型殡葬形式和管理体制。

关键词 中国殡葬改革 浙江省殡葬现状 国内外经验

作者朱胜进,浙江省长三角城乡社区发展研究院研究员;陈维国,浙江省长三角城乡社区())发展研究院理事长;杭州 3陈利,杭州师范大学在读硕士研究生。(杭州 31002710018是人类处理自身遗体的方法和礼仪,是  殡葬,

一种客观的社会现象,受人们思想观念的支配,属于民俗文化和民族习俗的范畴。作为人类特有的一种文化活动,殡葬活动涉及生态资源、精神文明和环境卫生各方面,而围绕死亡事件和死亡活动所形成的受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约的思想文化体系形成了殡葬文化。

破除落后的丧葬观念,摒弃丧事中动中移风易俗,

的封建迷信活动。其主要表现是,改革传统盛行的土葬,推行火葬,同时不断提高火葬质量,探讨、摸索火葬以后骨灰处理的多种方式,以节约丧葬用地,保护环境,保护生态;此外,反对丧事大操大办,倡导文明节俭办丧事,以树立科学文明健康的丧葬新方式。

我国殡葬改革的特点:①以推广火葬为先导,逐步改变传统的葬法,变革礼仪,进而改革土葬。带动城镇,进而推广到农村。③②以城市为重点,

自上而下,即从国家领导人向普通党员,再由普通党员向群众逐步推进。④促使丧葬活动社会化,由以前的个人、家庭的行为逐步变为社会行为,建立相应的殡葬机构、配备相应的设施,提供一定的

①服务,为葬式改革奠定相应基础。

一、我国殡葬现状

在我国,由于人口基数大、人均占地面积少,政府着眼于殡葬对社会经济、政治、文化发展产生的深远影响,随着政治、经济、思想观念的一系列深刻的变化引起了一场殡葬改革。伴随着社会主义改革和建设的不断深入,殡葬改革在实施过程中取得了很大的突破,成绩显著。

中国殡葬改革,既包括葬法的改革,即采用哪一种具体的丧葬方法,通过什么手段或运用什么工具来处理遗体,又包括葬礼的改革,即在丧葬活80

走访发现,虽然近代以来,人们的殡葬观念由于人口飞速增长,死亡总数日益增加,以及科学文化的影响不断发生着变化,采用的殡葬方式也在不断更新。但整体来说土葬、火葬两种方式在我

 浙江社会科学

国仍占据着主导地位。

从全国来看,目前葬式改革主要存在以下不足:当全国火化率达到6才0%,①火化仍未普及,能算完成由土葬向火葬的过渡,但在全国范围内火化该比率仍未达到。②即使采用火葬葬式的,甚至有地区仍是将后的骨灰仍采取了墓葬方式,

骨灰带棺一同墓葬,这与传统的土葬殊途同归,照样占用土地,消耗木材、石料等资源。③殡仪馆的建设管理仍有欠缺,如一级馆太少,分布不合理;

存在垄断经营,或擅自提高收费标准等。

2012年第7期 

《意见》将殡葬服务区分为基本服务和延求特点,

伸服务。前者的收费标准实行政府定价,由各地价格主管部门会同有关部门在成本监审或成本调查的基础上,考虑财政补贴情况,按照非营利原则由各地根据本地情况实从严核定。对延伸服务,

含行政府指导价。基本服务主要包括遗体接运(、、抬尸、消毒)存放(含冷藏)火化、骨灰寄存等必需的服务。延伸服务是指在基本服务以外、供群众选择的特殊服务,包括遗体整容、遗体防腐、吊唁设施及设备租赁等。在保证基本服务的供给规模和质量的前提下,殡葬服务单位可以根据实际情况,适当开展延伸服务。考虑到殡仪馆销售的《殡葬用品具有较小的选择性,意见》要求对殡仪馆销售的骨灰盒、花圈、寿衣等殡葬用品依法实行

政府指导价或采取其他必要方式管理。

二、浙江省殡葬工作现状

课题组以浙江省殡葬行业的现状为着眼点,于2走访浙江省民政厅相关部012年清明节前后,门,并先后深入浙江省各地县(宁波的奉化、余姚;温州的永嘉、乐清、苍南;台州的黄岩、温岭;衢州的开化;金华的义乌;湖州的长兴、德清;嘉兴的海宁;绍兴的上虞;杭州的富阳、余杭、建德、萧山、西,湖区等十几个地市区)走访调研了100多户城乡获取了对当前浙江省殡葬现状的第一镇村住户,

手资料,明晰了浙江省现阶段的殡葬行业现状。

殡葬工作的特殊性决定了它无论是在任何地更是难点。在浙江区都是当地民政工作的重点,

省,殡葬工作主要分“殡”和“葬”两大部分开展。如今在浙江省“殡”的工作基本已显成效,民众对其工作表示了满意。

(一)全民服务,百姓满意

近年来,国内的一些地方殡葬服务单位违反规,“定乱收费,过高的收费让一些人大叹“死不起”暴成为了提起“殡葬”的第一反应形容词。其实,利”

早在2民政部副部长窦玉沛就011年清明节期间,“曾表示,十二五”期末,全国将建立起以殡仪馆为核心、乡镇街道殡仪服务站为依托、城乡公益性骨加快建立殡葬灰安葬设施为保障的殡葬服务网络,

救助保障制度,从重点救助对象起步,逐步扩展到向辖区所有居民提供免费的基本殡葬服务。

“一年后的清明节,死不起、葬不起”等丧葬难题依然是人们议论的热点话题。2012年3月国家发展和改革委员会和民政部针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状,为减轻群众丧葬发布了《关于进一步加强殡葬服务收不合理负担,

。根据殡葬服务需费管理有关问题的指导意见》

此外,各地民政部门被要求建立殡葬服务收费标准和殡葬用品价格公示体系,殡葬服务单位在服务场所则要求做到认真执行收费公示制度,

显著位置公布服务项目、收费标准、文件依据、减免政策、举报电话、服务流程和服务规范等内容,

广泛接受社会监督。

在浙江省,国家民政部要求“针对特定群体(主要指低收入人群)减免基本殡仪服务”的这项惠民政策范围得以拓宽,基本丧葬费的免除由特切实做到让百姓办丧负殊群体推广到全体居民,

担减轻。截止到2杭州、宁波、温州的市县011年,嘉兴区已经全部完成了基本殡仪服务政府买单,的市、区以及两个县,台州的四个县市区以及金华义乌市也将在2012年4月出台全民覆盖的基本在浙江的1殡仪服务全免的惠民政策。至今,01个县市区中5已经出台了覆盖全3个(50%以上)民的殡仪馆殡仪服务全免的惠民服务,并将在2012年底做到全部覆盖。针对众多媒体报道的

相关负责人表示,其实很多是大丧葬高消费问题,

多数家庭对办丧事之前并没有做太多的了解,也没看过殡仪馆的收费公示栏,只是直接把丧事交这里面自然会有很多猫腻。给殡葬中介代办,

(二)观念难改、政府为难

面积可定,价格难控1.

在浙江省,每年死亡人数3占总人0万左右,口的6‰。但可用于丧葬的土地面积却很是有限,所以民政部门对其面积大小有所限制,但是对

81

——来自浙江省的调研朱胜进 陈维国 陈 利:中国殡葬行业现状—

于丧葬费用、墓地价格则无法控制。

调查发现,其实在政府的经营性公墓中还是有一些较为“平价”的墓地的,但因为受传统观念影响,很多墓地的最低价往往成为了一个参考值,相当一部分的购墓者很少去买这些价钱最低的墓地。也就观念死不起”成为在中国“死不起”的一个是传统的“

重要原因,喜欢讲面子,摆排场,觉得不在这方面花既对不起死者也对不起生者。些钱,

另一原因,此类市属经营性公墓属于事业单加上墓地本就紧俏,因此并不热衷做广告位性质,

宣传,也就导致如今虽说有些经营性墓地的价格并非都高达数万元,但普通市民并不知情。因此墓地费用过高问题突出,全国各地天价墓地的现象多有报道,如北京市,河北等地都出现过上百万的墓地。

观念难改,生态难推2.

现如今,浙江对于火葬的推行成绩显著,全省火化率达到9说明了如今的浙江民众已接8.5%,受了火葬。但公墓覆盖面不够,且建设管理不够好,私自移埋的现象频繁出现,不可忽视。而对于山地买卖葬墓,政府则更是明令禁止。

从浙江省民政厅了解到,如今在全省范围内主要服务人群为城镇周围居民的119家经营性公墓经民政厅审批,服务于本辖区内的居民的非盈利性的乡村公益性公墓则直接由县市区级民政部对于由于墓地的土门审批。作为殡葬管理部门,

公墓覆盖面不够,从而导致的墓价不地资源稀缺,

断攀升,乱埋乱葬现象,他们表示也感到为难。“我们唯一能做的就是尽量减少墓葬所占的土地,尽量推出更多的生态葬供市民选择,但首要是倡”导市民改变传统的入土为安的观念。

杭州出台惠民殡葬新政,推出“双两2012年,

。所谓“,双两千工程”就是主城区各公墓千工程”

陵园,共同推出2定位为2000个墓穴,000元。其安贤陵园4钱江陵园4龙居寺公中,50个,50个,半山公墓3华侨陵园3第墓300个,00个,00个,

二公墓200个。

华侨陵园已设计出“双两千工程”墓穴样品;半山图;

公墓将成本为3980元的生态墓,3年内每年推出100个,每个以2龙居寺公墓、第000元的价格让利群众;

二公墓正在规划设计中。

杭州余杭,为了更好的推动周边文明和绿化,对一些散坟、小坟进行了改造,要求对于“新死者”必须迁入公墓,从而减弱对当地经济以及旅游等带来的不利影响。但是考虑到对老墓地的移动会带来的抵抗和消极影响,政府也只能做出建议和提倡,并不强制要求。而对于个别地方实行的家族墓地等形式从政府的角度来讲考虑到整改困所以持“不主张不提倡”的态度,但余杭区安贤难,

陵园的骨灰盛放堂则是对骨灰存放方式的一个创新,将会是一个很好的提倡推广的方式。

基于火化后骨灰盒存放家中或是以立碑的形式来表达对已故亲人的思念,在走访的上百户杭州及周边城镇居民中90%以上的人表示是可以接受的,因为这样的形式可以让后人对已故亲人比如的思念有所寄托。而现今推行的生态葬法,树葬,百姓们尽管有些表示并未见过,但是从长久的纪念角度来看也是可以接受的。由此可以体现出人们的葬式观念现今已经有所转变。在浙江省人才协会召开的会议上,对于生态葬式的推行也得到了绝大多数专家学者会员的肯定。

从2湖州推出环保、低价以树葬、壁008年起,,葬、花坛葬、草坪葬为代表的“节地环保葬”已经在当地被越来越多的人所接受。这种节地环保葬除了具有占地面积少、美化环境等优势以外,其价格较传统墓地低廉许多。近几年来主动咨询节地环保葬的市民开始逐步增多,主要是以教育层次较高者为节地环保葬的主要接受人群。而在杭州、嘉兴、温州以及宁波都已经有人开始使用海葬,虽然该葬法从节地,环保以及安全等方面来说都达到目的,但由于这种葬式被认为不能留有永导致人们在观念上还是比较难以久性的纪念物,

接受,采用的人数也较少,效果并不明显。

该工程将分3年实施,面向具有市区户口的居民,将为困难人员和家庭解决亲人安葬的后顾之忧。各公墓陵园将辟出专门地块,用于困难群众死亡后并要求小型化、艺术化、生态化。目前,的骨灰安放,

钱江陵园、安贤陵园已完成“双两千工程”效果设计82

三、中西方殡葬改革对比分析

殡葬文化由于种种主客观原因,西方和我国有着本质上的差异,这种差异主要体现在死亡观至于死亡的实物形态在最以及死亡操作形态上,

终的表现上基本大同小异。比如我国在“事死如

 浙江社会科学

事生”的观念下,认为“阴间”的死者应该像“阳间”一样,甚至比“阳间”生活的更好,因此在丧事上热衷于“冥器”之类的象征物,此外办丧事时吹吹打打唱大戏一样,祝愿死者高高兴兴、顺顺利利“上等。西方在丧事上基本没有这一套,当然鲜花路”

之类的纪念物还是少不了的。给死者送鲜花意味着祝贺死者升入天堂。这是中西方殡葬文化不同的一大特征。

从葬式来说,西方和我国几乎如出一辙,也主土葬两种。但相比之下,西方在以下两要是火葬、

点上做得要比我们好:

第一,无论采用哪种葬式,均葬于公墓。城镇公墓一般建在郊外僻静幽雅之处,农村公墓建在村外较远的地方。由于西方在殡葬文化上倾向于所以西方公墓园林化程度很高,规划也回归自然,

很长远、详细,有纪念、休息、住宿、购物的场所。

第二,公墓管理很严谨,整个公墓内无论墓多墓主何人,只见墓碑和花草看不到任何特殊墓少,

标志或土堆。它不仅是死人的天堂,也是人们休闲的胜地。西方公墓的使用一般是有偿使用,使用期长短不一,但有最长期限的规定。

中、日、英三国倡导并为人们乐意接受的殡葬理念,源于人类的自然崇拜、动植物崇拜和鬼神崇拜、祖先崇拜凝聚而成的图腾崇拜,其核心内容分改革土葬;骨灰撒播,回归自然;治别是实行火葬,

文明尊严。三国均提出要“节俭资源,保丧简朴,

。但在殡葬改革工作的实践过程中,护环境”日、英有着需要我国学习借鉴的地方。

日本:不给任何个人和群体享有土葬、厚丧的成为亚洲甚至全球殡葬改革的标兵。特权,

日本是亚洲最早普遍实行火葬的国家,也是首先提倡不保留骨灰的国家。在日本,人多地少的矛盾十分突出,死人同活人争地的冲突尤为尖锐。因此日本长期坚持火葬,全国实现了遗体火骨灰处理多样化,骨灰撒散普及化,骨灰安置化,

植树化。“他们选择了自然葬,从大地而来,以回,“到大地母亲的怀抱”不造坟墓,将骨灰还源于高,把土地留给活着的人们开发利用。在地山大海”

球环境处于危机的当今时代,自然葬“具有世界性。的普遍意义”

英国:长期坚持对其国民进行宣导。英国为给后人营造一个有益于人类生存的良好环境,对

2012年第7期 

使得死亡是人类的一其国民长期坚持进行宣导,

个组成部分的观念深入人心,培养与树立厚养薄死的生死观,以活人为第一位的价值意识,实践尸不入土,灰不进室。

(纵观世界各国,如今主要的殡葬形式有:1)树葬。即骨灰深埋树下,助树生长,只作标记,不留坟头,不立墓碑,不占土地,简化葬式葬仪,节约勤俭办丧。有关学者对土埋、海葬、骨灰寄资源,

放、树葬等多种形式比较后,认为树葬最优。选择永久留念,树长心慰,保护环境,推动绿场所多,

)化,应当大力予以倡导。(草坪葬。指在骨灰盒2埋入地的地上植草的殡葬方式。草葬方式是将火化后的骨灰埋入地下,地上不围墓地,不垒坟头,只在稍高出地面平放的碑文四周植草的殡葬方)海葬。将骨灰缓缓撒进大海,用花瓣寄托式。(3自己的哀思,既不占用土地、又有利于环保,海葬)现更易为人们接受。(利生葬。利用保护土地、4整理土地的方法,事先把可以安置骨灰或遗体的利生(雷峰)石加固河堤、山坡,防洪,修田造地,在修成的梯田里植树种果。等到需要安置骨灰或遗体时,既可以把封洞石打开,安置遗体或骨灰,既又可集中民间资金防洪防可做到防止水土流失,

进行小流域治理。这种方法科学、文明、节约涝,

土地、节约成本、不起坟、不立碑、规范统一、整洁环保节能。(生态殡葬。这是2美观,5)011年美国佛罗里达州的一家殡仪馆推出的一种使用环保是世界首次进行“生化学方法处理遗体的新服务,

。这种方法使遗体在高温加热的碱水过态殡葬”

程中被分解,花费略长于火化所需要的时间,经处这在传统的火化和土葬理完毕后放入骨灰盒中,之外提供了新选择。

四、研究意义和建议

殡葬改革的两个方面是相辅相成的,缺一不可。葬法作为一种物质现象与一定的社会经济及科技发展水平关系比较紧密,它作为葬式改革的物质载体,对葬礼葬俗改革起决定性作用。而葬礼葬一定社会的政治文化思想的反映,俗是一定时期、

体现了人的世界观、死亡观、价值观。而且这种观念文化又有相对的独立性,因此它对殡葬改革具有是殡葬改革中不可忽视的方面。现强大的反作用,

行主推的火葬等殡葬方式与环境保护的矛盾突出,

83

——来自浙江省的调研朱胜进 陈维国 陈 利:中国殡葬行业现状—

成为我国环境保护的突出问题;现有殡葬管理体制不适应市场经济与和谐社会发展的表现越来越彰显。此外中国目前殡葬业乱象丛生,其中“蹲点”医死亡信息成财源、骨灰盒高价垄断、墓地院抢尸源、

销售捆绑服务性收费等,殡葬行业暴利,及有关部门监管面临难题现象十分普遍。

提倡新的殡葬方式,并以行政法律手段将其固定下来具有现实紧迫性;立足于中国特殊的国情充分考虑中国人的心理可接受性来设计环保可借鉴而不盲目照搬国外的殡葬方行的殡葬方式,

式,解决现阶段存在的困难和障碍。因此分析各种葬式的利弊,总结经验与创新,探讨殡葬习俗改革的对策和意义,找到适合中国的新型殡葬形式和管理体制,对于浙江省乃至我国的社会主义现代化建设,包括物质文明和精神文明建设都有及其重要的现实意义。

针对本课题的研究中浙江省殡葬业的现状,提出以下建议:

正确处理好政府与服务单位的主体责任。1.

在行业发展的不同阶段,根据行业现状和需求,及时制定并出台殡葬社会救助的相关政策并推进落实,做到真正的政府埋单,民众受惠。

加大殡仪服务力度,服务范围多样化,从而2.

从不同层面和程度上满足不同人群的需要。充分要让经济条件较好的逝者家属办体现以人为本,

好丧事,又要让生活困难的群众办得起丧事。完善殡葬管理机制,加强殡仪馆建设和管理。3.

突出规范性,制定基本殡葬服务项目和标准,公开选择性消费项目和标准,实行项目和收费标准双公开,消除消费“高、乱、杂”等现象。同时规范从业人员服。务标准,做到“文明、和气、礼貌、周到”

做好宣传教育,转变传统观念。要坚持舆4.论先行,采取广播电视,印发宣传资料,抓典型事广泛宣传,让广大群众真正从思想上充分认识例,

到殡葬改革的重要意义,在改革、创新和发展殡葬

注释:

殡葬葬式改革的趋势-从墓葬①葬式改革的由来;

殡葬葬式改革的深化阶段等,中国殡葬网向非墓葬过渡;

:///。httwww.cnbzmh.comp

《刘秀伟:我国殡葬政策执行中存在的问②宋悦华、

,《,题及对策探析》社会观察》2011。

——发展改革委③依法监管殡葬服务收费建章立制—

有关负责人谈殡葬服务收费新规,和讯网,2012年3月,:///。httwww.hexun.comp

2012年3月,④骨灰寄存等殡葬服务将由政府定价,

:////。人民网,httwww.eole.com.cnGBindex.htmlppp

000个低价墓穴,⑤杭州将出台惠民殡葬新政推出2

:///。浙江新闻网,2012年3月,httnews.z.compj

参考文献:

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《薛景华、王卫东:北农村殡葬改革现状及对策研4.

,《,究》河北农业大学学报》2002。

《“银珠:入土为安”辨—漫谈中国殡葬文化中的陋5.

,《,习》科学与无神论》2006。

文化的过程中,逐渐接纳如树葬、壁葬、花坛葬、草;坪葬为代表的“节地环保生态葬法”改掉传统安葬礼仪的繁复,推行形式新颖的以“以人为本,尊。的“礼仪葬礼”重生命”

纵观世界各国各地,殡葬文化和形式与中国他山之石可以攻玉,如何取其精华去其异同并存,

糟粕,在中国人的殡葬文化思想传统下在我国形成更环保、更绿色且易于又乐于让中国人接受的绿色殡葬形式和葬礼习俗是目前我国殡葬工作面更是一项长期任务。临的一项重要而艰巨任务,

责任编辑 徐东涛

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2015年我国殡葬电商商业模式分析
做殡葬用品生意禁忌 第七篇

做殡葬用品生意禁忌

2015年我国殡葬电商商业模式分析

2015年04月03日

报告大厅摘要:从出生时的一无所有,到离开时的两袖清风,人生的“O2O”不过如此。现在,殡葬电商准备在这个闭环中寻找经营的新模式。

从出生时的一无所有,到离开时的两袖清风,人生的“O2O”不过如此。现在,殡葬电商准备在这个闭环中寻找经营的新模式。

虽然生意已经高速跑上了快车道,但在“彼岸”的两位创始人看来,他们正在做的事,是为了让死亡和殡葬传递更多的情感表达;而在公司众多90后的眼里,比起那些在5A写字楼里穿Armani开会加班的小伙伴们,自己现在的这份工作,又酷又温暖。

殡葬O2O

北京西二环西北角,积水潭医院南门,“彼岸”三层的旗舰店夹在四周鲜花水果小店和寿衣花圈店中间,因为装潢风格别致,常常有顾客以为是古玩店就推门进来。做殡葬用品生意禁忌

这个有点后现代和美式风格建筑的设计师,是《少年派的奇幻漂流》的美工,由真格天使投资基金(下称“真格基金”)创始人徐小平力荐。

2013年,在彼岸成立的第二年,真格基金以150万投资进入了这家当时只有10个人的小公司。

彼岸联合创始人徐毅至今还清晰地记得徐小平对他们说的第一句话,“他说,我终于等到你们了。”徐毅回忆说。

殡葬电商定位的“彼岸”,不但完成了徐毅和合伙人的一次彻底的职业转换,也第一次让徐小平“从生到死”的投资路径上看到了最后一环的成熟商业模式。

“其实从这个旗舰店的装修风格就能看出他们对我们的投资理念,死亡是中国人最忌讳的事,但同时又往往是最隆重的事,我们希望,它也应该是一件被充分尊重、感到温暖和怀念的事。”彼岸创始人王丹接受记者采访时表示。

在创立彼岸之前,王丹和徐毅各自有一段在知名电商工作的经历,之所以决定用互联网思维进入最传统的殡葬行业,是因为在亲身接触这一行业时感受到的“触目惊心”。

王丹随后开始了观察和调研,在市场调研中,他发现殡葬用品店毛利率达100%甚至200%的不在少数。“以北京为例,丧葬费用人均消费9000~15000元算是挺正常的,档次稍高的就要好几万元了;而我后来才知道,一个医院护工推荐家属到寿衣店买寿衣,拿到50%的提成也是很常见的。”王丹告诉记者。

而跑遍河北、天津等丧葬用品集散地的徐毅有了更惊人的发现,那些标价数万元的骨灰盒批发价可能只有几百块,而那些号称红木的骨灰盒,商家为了增加骨灰盒的重量显示用料足够,甚至在盖子里面加了铅块。

将极度不对称的信息透明化,让逝者“死得起”,让家属在最悲痛的时候能够安心缅怀亲人不再“被宰”——“彼岸”的线上想法开始逐渐成熟,经过数次测试调整,线上引流、线下体验的O2O模式正式定型。

明码标价、舍弃灰色收入成为彼岸安身立命的第一步。

2014年的《2014-2018年中国殡葬服务行业发展前景预测报告》指出,全国人口每年死亡约800万,大部分省份的现有墓穴都将在10年内用完。日前刚公布的《2013-2018中国殡葬服务行业市场调查报告》指出,在大部分省份现有墓穴将在10年内用完的前提下,目前特大城市存在墓地价格虚高等问题。

徐毅告诉记者,为了砍掉价格,彼岸直接和厂商联系进货,去掉中间环节,以必需的骨灰盒为例,同样一款在协和医院门口售价3万的骨灰盒,在彼岸的店面中仅仅标价5400元。 对于那些为亲人举行海葬的家属,彼岸甚至推出了最低99元的超低价骨灰盒——“对这些家属来说,这些盒子主要就是短暂盛放一下,所以我们推出了这个系列的产品,卖得非常好,但是这个价钱的骨灰盒,之前在这个行业里根本就是不能想象的。”

据徐毅透露,目前通过网络形成的销售额已经占到60%,而商品平均销售价格在传统市价的1/3,即便如此,彼岸用了三个月时间就平衡了收支。

产业链整合

一个低价的电商殡葬用品销售模式显然不是打动投资人的全部。

2015年2月,一条中国正式授权开展太空葬礼的新闻将彼岸第一次大规模地推上了台前。 徐毅告诉记者,这种葬礼是将逝者的骨灰装入唇膏大小的容器,每份装7克左右由火箭搭载投放到星空中,最便宜的服务900多美元(约合人民币5600元),能让骨灰在近地轨道环球飞行30到50圈,最后坠入大气层;而花12000美元(约合人民币7.5万元)就可让骨灰成为太空中永不坠落的一颗“恒星”。

在徐毅看来,相比传统葬礼的沉重,这种方式加深了人们对于死亡的理解,这些也印证了他们对这个行业的信心。

据悉,在得到太空葬礼发明方美国Celestis公司正式授权后,彼岸已经成为其在中国的唯一合作公司。

与此同时,包括逝者3D油画打印,骨灰钻石戒指、生命日记、个性化追思会和生前告别会等等衍生产品和服务,正在成为彼岸区别于传统电商最鲜明的个性和招牌。

上周,彼岸刚刚为河北的一个人家做了一场小型的追思会,这个原本应该在火葬场哭声一片的追悼会,被摆放在了阳光下的露天花丛中,鲜花编制的拱门,鲜活的照片墙,家人怀念的诗朗诵和文章等等。

“它更像是阳光下一场安静平和的怀念,有家人的情感诉说和表达,这家人非常满意。”徐毅告诉《第一财经日报》。

而这场追思会的全部费用只有1.2万元,和在传统火葬场的费用相当。

由于这一行业的特殊性,线上展示,引导客人进入实体店消费的商业模式成为彼岸不断被验证的方向。

徐毅告诉记者,彼岸进入这个圈子大概一年,已经让其他同行恨之入骨了,明码标价对整个行业的影响是非常大的,也出现了很多店抄彼岸的价格,比如跟顾客说彼岸卖多少他们就卖多少,但依旧做不到明码标价。

“我们会不断开发出新的周边服务,让原本死亡这件事变得可以怀念,可以寄托情感,通过服务增值。”王丹表示。

而对于被原始垄断的细碎殡葬行业,将产业链串起来,实现差异化,则是彼岸最终希望实现的核心竞争力。

“殡葬业涉及到的服务的想象空间非常大,只不过以前都很散,市场特别碎,从来没人把这些服务串起来,真正做成一条产业链。其实换个角度看,这就是所谓的家族传承,是属于文化的一部分。”王丹表示。

2015年殡葬服务行业推葬式结构改革分析

2015年04月03日08:49中国报告大厅

报告大厅摘要:“一平方米墓地几万甚至数十万元”、“死不起”……近年来,每逢清明期间,都能听到类似的调侃。

“一平方米墓地几万甚至数十万元”、“死不起”……近年来,每逢清明期间,都能听到类似的调侃。生老病死,都是人生大事,其中,殡葬业中的墓地销售被认为是“暴利”业务,也被比喻为一门“另类地产”生意。但在业内人士看来,二者不能简单类比,因为两者每平方米单价包含的成本费用结构投入、时间结构均不同,“墓地售出后,是服务的开始。”

此外,针对特大城市存在墓地紧缺,墓地价格虚高等问题,专家表示,“入土为安”的传统观念需要转变,应推进以“节地生态”为方向的葬式葬法改革,殡葬业也需要创新。

清明将至,民政部一零一研究所发布的《2014-2018年中国殡葬服务行业发展前景预测报告》绿皮书(以下简称《殡葬绿皮书》)指出,在大部分省份现有墓穴将在10年内用完的背景下,目前特大城市存在墓地价格虚高等问题。

殡葬业常被拿来与地产业相对比,但在国内最大的殡葬服务商福寿园副总经理赵宇看来,二者不能简单类比,因为两者每平方米单价包含的成本费用结构投入、时间结构均不同。 对于如何化解当前“墓地危机”,3月30日,中国殡葬协会专家委员会专家乔宽元在接受记者采访时表示,当前葬式结构要有转变,应推进以“节地生态”为方向的葬式葬法改革。 与地产的不同

3月19日,福寿园发布了赴港IPO一年来的成绩单,2014年共实现收益7.951亿元,同比增长30%;净利润2.304亿元,同比增长37.7%。从业务构成来看,墓地服务占总收益比例为84.7%,殡仪服务占比13.8%。

A股殡葬概念股福成五丰的重组对象——宝塔陵园业绩同样不俗,据3月初重组方案披露,2014年宝塔陵园营业收入、净利润分别为1.23亿元和6042.56万元;墓位销售占比达96.75%,预测期平均的毛利率为81.61%,净利率则高达49.96%。

外界常将殡葬业比喻为“另类地产”生意,但在“赚钱”方面,眼下的房企已相形见绌。A股已公布2014年销售业绩的38家房企年度净利润率平均为10.17%,毛利率则在30%水平。 在从业人士看来,殡葬服务业与房地产完全不同,不能做简单对比。

3月30日下午,赵宇在接受记者采访时表示,“行业中有高利润,无法否认。”倘若有企业十几二十年前低成本得地后,没有继续投入,并且后续管理服务都没有,还卖这么贵,这就成了靠资源相对垄断形成暴利。正常情况下,地产商售房后几乎不追加费用和成本,而墓地销售给客户后,虽然产权没有转移,却是所有服务的开始;之后要提供50年甚至更久的服务,其间

需投入的管理销售和各方面费用成本占到销售收入的43.9%,这个数字中近一半是人力资源成本。

赵宇向记者表示,由于要承担持续的服务投入,殡葬业折合下来年化利润率便谈不上暴利,卖的其实是服务。

此外,房产可在二级市场上交易产权,而墓地产权是在企业手里,客户购买的是长期使用权,无法转让交易,所以也难以炒墓地。

据福成五丰重组书披露,殡葬服务业可以分为遗体处理、公墓服务、殡仪服务、殡仪产品销售及其他服务四类。其中,遗体处理(包括火化服务)由政府机构提供,定价受到严格控制。公墓依据功能性质可分为公益性公墓、经营性公墓,后者市场化程度较高,民营资本参与较多。 从经营性公墓单价看,以福寿园为例,产品有室内葬、成品墓、艺术墓等六种服务模式,单价从4500元~25万元/平方米不等。年报显示,福寿园销量最高的是平均售价6.5万元/平方米的成品艺术墓,占墓地服务收益的36.3%。

绿色殡葬亟待推行

当前,高价墓地形成或许有着更复杂的原因。“可供墓园使用的土地供应一直受到严格的控制,加上对地面墓地需求不断增加,加剧了墓价的高涨。”中国殡葬协会副会长王宏阶向记者指出,现行法规规定,墓园里面造墓面积不能超过60%,其余须是道路、绿化设施。因此,市场上还有不少墓地没有相关土地证,有些甚至是绿化用地,购买者的利益无从保障。做殡葬用品生意禁忌

《中国殡葬事业发展报告(2012~2013)》指出,全国人口每年死亡约800万,并呈逐年增长趋势。按2010年死亡人口数量推算,从全国范围来看,现有的墓穴用地只够使用6年,大部分省市的墓穴用地将在10年内用完。

乔宽元目前正参与上海市“十三五”殡葬规划的准备工作,他表示,上海市当前已有60%的公墓正陷入到无地可葬的局面。

不止上海,3月25日发布的《殡葬绿皮书》指出,目前特大城市存在墓地价格虚高、墓地紧缺情况,开始限售墓位,很多骨灰难以安葬。

问题如何化解?民政部社会事务司司长张世峰在绿皮书发布会上表示,今年《殡葬管理条例》已被纳入国务院立法计划;此前中办、国办《意见》和第四次全国殡葬工作会议明确提出,应根据与群众最直接殡葬需求的关联性,把殡葬服务分为基本服务和选择性服务,对于基本殡葬服务要坚持公益属性,加大对殡仪馆、骨灰堂、公益性公墓等基础设施的建设投入。据记者了解,近期已有江苏等省市开始相关行动。

民政部社会事务司副司长李波对此表示,2015年上半年,有望出台《城镇公益性公墓建设标准》,规划在全国城市建设一批公益性公墓,主要提供立体安葬(壁葬)、骨灰深埋、树葬、花坛葬等生态安葬服务。

乔宽元对记者谈道,葬式结构的优化,一方面要加强宣传,鼓励改变“入土为安”的传统观念;另一方面政府要采取强有力的优惠措施。

乔宽元对记者进一步表示,当前基本保障服务、困难群体的殡葬问题,其实已有解决。“但是,90%的人需要多层次、多样式个性服务。如何满足?如何通过殡葬活动来体现对生命的珍重和尊严?这些问题我们还是空白。”其中也存在着巨大的众创空间。

据了解,类似墓园的落葬仪式和追思会报价在数千元到数万元不等。不过,有业内人士坦言,因国内消费者的理念不同且专业人才缺乏,此类服务还不容易展开。

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2015年我国殡葬行业互联网趋势分析

2015年04月02日 中国报告大厅

报告大厅摘要:在产品正式上线的当天,国内殡葬一站式互联网平台一空网也宣布正式上线,此时距离这家企业成立仅有5个月。

“你,一会看我,一会看云。我觉得,你看我时很远,你看云时很近。”诗人顾城或许没有想到,他的这首佳作带给了设计师杨万里诸多的联想与共鸣。杨万里从这首诗里读出了逝者的吟唱——让逝去的悲伤幻化成一种浪漫。

这种理念与一空网创始人马雷不谋而合。2014年,马雷与杨万里走到了一起,共同把这个设计理念打造成型,一款以洁白的云为载体,赋予其骨灰盒功能的3D打印骨灰盒利用复合高分子粉末作为材料,在连续打印12小时后得以成型,并成为一空网线上销售的第一款私人定制的产品。

在产品正式上线的当天,国内殡葬一站式互联网平台一空网也宣布正式上线,此时距离这家企业成立仅有5个月。

“殡葬业是一个最古老又最传统的行业,当几乎所有的行业都已经互联网化之后,殡葬行业可能会是中国最后一个被互联网化的行业。”马雷自信满满地向记者表示,用互联网的模式渗透传统又封闭的殡葬行业,在他看来时机或已成熟。

用60G文件调研

筹备一空网绝不是马雷一时兴起的念头,事实上对于这个创业项目他已酝酿了超过10年。 马雷告诉记者,在过去10年间他的电脑里存储了超过60G的文件,都是在走访了国内大大小小的殡仪馆以及殡葬用品销售商家,了解他们的需求后记录下的调研资料。

这些资料背后反馈了一个重要的信息:殡葬行业长期存在的暴利不规范行为以及小、散、乱的格局已成为了行业顽疾。

马雷说,整个行业长期处于散乱的局面,缺乏品牌商家,终端的消费者往往被动地接受一种绑架式的消费,消费体验极差。

他向记者举了个例子,比如一个普通的骨灰盒进价200元,但如果消费者是开着宝马前去购买,那商家的售价可能就是2万,如果商家看到消费者是打车来店里,那开价可能就只有7000元~8000元。事实上,处于悲痛情绪中的消费者对于这样悬殊的定价往往都会一概买单。 “通常一些小商家会通过低报价来切入消费者,并在之后的各个环节再以高收费的手段来绑架消费,进一步推高利益空间。”马雷说。

针对这一问题,试图规范行业的马雷想到了搭平台,他给一空网的定位是“B2B2C+O2O”模式。他向记者解释,殡葬行业比较特殊,不能单纯地走线上或是线下单一的模式,必须线上线下同步,同时兼顾到供应商和消费者的需求。

马雷介绍道,从消费端来讲,通过对行业线上线下梳理,并整合供应商的资源来规范整个行业,以明码标价的形式让消费者能控制自己的消费选择。

具体来讲,C端消费者可以在网上查看相关信息,避免四处奔波,在选择服务商家时可参考一空网的评分等级、评论等内容来选择口碑好的服务商家。同时在线下一空网会提供天使经纪人的服务,由专人对接来为消费者与商家沟通协调。

丧葬礼仪
做殡葬用品生意禁忌 第八篇

2017年中国殡葬用品现状调研及市场前景预测(目录)
做殡葬用品生意禁忌 第九篇

2017-2022年中国殡葬用品市场发展现状及战略咨询报告(目录)

什么是行业研究报告

行业研究是通过深入研究某一行业发展动态、规模结构、竞争格局以及综合经济信息等,为企业自身发展或行业投资者等相关客户提供重要的参考依据。

企业通常通过自身的营销网络了解到所在行业的微观市场,但微观市场中的假象经常误导管理者对行业发展全局的判断和把握。一个全面竞争的时代,不但要了解自己现状,还要了解对手动向,更需要将整个行业系统的运行规律了然于胸。

行业研究报告的构成

一般来说,行业研究报告的核心内容包括以下五方面:

行业研究的目的及主要任务

行业研究是进行资源整合的前提和基础。

对企业而言,发展战略的制定通常由三部分构成:外部的行业研究、内部的企业资源评估以及基于两者之上的战略制定和设计。

行业与企业之间的关系是面和点的关系,行业的规模和发展趋势决定了企业的成长空间;企业的发展永远必须遵循行业的经营特征和规律。

行业研究的主要任务:

解释行业本身所处的发展阶段及其在国民经济中的地位

分析影响行业的各种因素以及判断对行业影响的力度

预测并引导行业的未来发展趋势

判断行业投资价值

揭示行业投资风险

为投资者提供

2017-2022年中国殡葬用品市场发展现状及战略咨询报告(目

录)

【出版日期】2017年

【关 键 字】殡葬用品 市场分析 市场发展现状 市场运行态势

【交付方式】Email电子版/特快专递

【价 格】纸介版:7200元 电子版:7200元 纸介+电子:7500元

【网 址】报告目录:

第一章 中国殡葬用品行业发展综述 9

第一节 殡葬用品行业报告研究范围 9

一、殡葬用品行业专业名词解释 9

二、殡葬用品行业研究范围界定 10

三、殡葬用品行业分析框架简介 10

四、殡葬用品行业分析工具介绍 11

第二节 殡葬用品行业定义及分类 12

一、殡葬用品行业概念及定义 12

二、殡葬用品行业主要产品分类 12

第三节 殡葬用品行业产业链分析 15

一、殡葬用品行业所处产业链简介 15

二、殡葬用品行业产业链上游分析 15

三、殡葬用品行业产业链下游分析 19

第二章 国外殡葬用品行业发展分析 22

第一节 美国殡葬用品行业发展情况分析 22

一、美国殡葬行业发展特点分析 22

二、美国殡葬用品行业管理体制 23

三、美国殡葬用品行业运营模式 24

第二节 日本殡葬用品行业发展情况分析 24

一、日本殡葬行业发展现状分析 24

二、日本殡葬行业制度特点分析 24

三、日本殡葬用品行业市场现状 25

第三节 其他国家殡葬用品行业发展情况 26

一、韩国殡葬行业发展现状分析 26

二、德国殡葬行业发展情况分析 26

三、法国里昂殡仪展情况 26

第三章 中国殡葬用品行业发展环境分析 28

第一节 殡葬用品行业经济环境分析 28

一、中国GDP增长情况分析 28

二、工业经济发展形势分析 29

三、社会固定资产投资分析 30

四、全社会消费品零售总额 31

五、城乡居民收入增长分析 32

六、居民消费价格变化分析 33

本文来源:https://www.dagaqi.com/nvxingchuangye/32056.html

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