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《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，而这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。大家创业网为大家整理的相关的[标题]供大家参考选择。
欧豪这次的表现还不错，一开始就是以他的视角来看这场战争，他只是一个负责打扫战场的，结果被日军的暴行吓蒙了，经过战争的洗礼，加入到抗击日寇的队伍中来，最后壮烈牺牲。
这是一个复杂的角色，他只想带着叔和弟弟活命，有什么罪?最后一家三口尽殁，也是悲壮。有一个镜头印象深刻，就是李晨演的上级要他枪杀俘虏，他不敢，他一开始拿起枪，上拴，瞄准，眼神里充满杀气，浑身颤抖，那一刻，他想到了死去的叔，被日本人挂起来凌迟处死。日本俘虏还在叫嚣，说：“你敢杀我吗?”，他最终还是没有扣下扳机。他并不想杀人，他只是一个农民，被拽来负责打扫战场的，都是被逼的。他的怯懦演绎得淋漓尽致。
后来李晨出马，手把手教学，逼着他向前，拿枪指着俘虏的额头，俘虏立马怂了，跪了下来，求饶，李晨说：“他就是杀你叔的凶手!”欧豪眼神里杀意骤起，怒吼一声，随着枪响，荧幕顿时黑了下来，那一刻，他完成了蜕变。精神导师李晨说：“杀人嘛，杀着杀着就习惯了。”(大概就是这个意思)
其实，在影片中完成蜕变的不止他一个。
王千源扮演的老兵油子战斗力颇高，但是一路败仗打下来，打没了心气儿，只想着怎么逃，最后被收入八十八师麾下，防守仓库。一开始，他的内心是绝望的，在构建工事时，他说，垒高一点，这是在给你们挖坟。
随着战斗的打响，日军如潮水般攻击不休，这个男人身上的血性开始激发出来了。日本人从水路进攻，王千源在战斗中遭遇一个精壮日本兵，对方的刺刀刺中了他的腹部，王千源丝毫不乱，从口袋里抽出一把小刀，直接割了对方的脖子，血从脖子上奔涌而出，王千源冷静得令人发指，简单处理了一下伤口，继续投入战斗。
母亲是他提到最多的次数，他说，要把得到的军饷寄给老娘，来生再报养育之恩。并要求方记者给他拍张照，连同军饷一起寄给老娘。可惜的是，方记者的照相机都被打烂了。
精神导师李晨的场面也很壮烈，他多次挽救了欧豪，并帮助欧豪完成蜕变。在战士们绑着炸药包排队跳入日军那场戏中，李晨义无反顾地加入队列，并找到欧豪托付后事。在最后的撤退中，魏晨本想留下来掩护，但是李晨拉住了魏晨，自己走了上去。他对兄弟们说：“来世再见。”然后悲壮赴死。就是预告片中的那句，感染力十足。
我最爱的那个拿着喷火器杀敌的战士，看他杀敌实在是太爽，把日军烧的鬼哭狼嚎，他本人却一副看淡生死的表情，甚至有点兴奋，方显男儿本色。我们甚至叫不出他的名字，他也选择留下来，这令我感到惋惜，多好的战士呀，损失太大了。正应了晓明哥那句：“你们这才是真正的中国军人。”
最令人震撼的，还是要数战士们纵身一跃炸攻城日军那场戏。那时候，日军的盾牌实在是太坚固，一般的手榴弹根本没作用。就在大家一筹莫展之际，第一个战士捆满了炸弹。
他就是郑凯饰演的陈树生，第一营二连二排四班的副班长。他在破布衫写“舍生取义，儿所愿也。”，交给战友，说了句“给我妈”，并郑重地行了一个军礼，随后就义无反顾地走到了墙边，被子弹射中了也毫不在意，从六楼跳下楼去，炸毁了敌人的第一波攻势。陈树生牺牲的时候，只有21岁。
接着，敌人又发动第二波进攻，还是老套路。这边又有人站了出来。每次敌人想要炸毁墙体，这边都会有战士挺身而出，舍生取义，几波进攻无果之后，敌人只好放弃了。
此时，河对岸的街头，正在表演街头剧《放下你的鞭子》。京剧园子里的人不干了，说对方抢了自己的生意，来砸场子，双方拿着道具就打了起来。而国外的媒体朋友们，正押着注，喝着咖啡，讨论着战情。富太太们正在打麻将，妓院里歌舞升平。
我朋友说，这回票价值了。
我说，你不是说升了青天白日旗就不看吗?
他说，看来，谁都逃不过真香定律啊。
这是一部从一开始就饱含争议的片子，而且一些争议不仅不会随着时间消失，更会在未来也是置疑和辩论的焦点。但是，至少，这是一部用心的片子!一部震撼的片子，一部充满血性的片子，一部充满悲情和希望的片子!每每随着剧情推进，影院里常常是从掩鼻抽泣到哭成一片，结束出来的观众大多带着久违的泪痕和激昂的情绪。应该说，影片最大的激发了悲壮的血性!一种久违的家国情怀，慷慨激昂。
平地钢筋水泥建起一座四行兵库，挖通一条苏州河，在对岸造一片上海租界的“东方巴黎”，一比一地还原1937年的苏州河两岸。一切的创作有史可依，河对岸的租界“天堂”搭建出整个社会生态，民居、商铺、影院、舞厅、赌场、烟馆、街市，独立的水电供应和交通系统等等。近在咫尺的地狱。炮火轰炸后片瓦不存的城市废墟，堆积成山的尸体间流窜的老鼠，在战场上生命的脆弱。
影片没有过多放在描摹谢晋元等职业军人身上，反而创作了一组战士群像。一批在四行保卫战之前临时被收编进团的散兵游勇，张译饰演的“老算盘”，姜武饰演的只会吹牛的老铁，王千源饰演的神枪手羊拐，以及欧豪饰演的逃兵端午和他年幼的堂弟“小湖北”。这正是他们精湛的表演，让观众进一步体会了战争的真实感和悲壮情绪。
最好的剧组、美编、服装、道具、灯光、摄像以及演员等等，这是很多影评给出的专业评价。使用目前世界上分辨率最高的摄影机IMA_摄影机，观众在IMA_银幕上可以看到比普通银幕多约40%的画面，同时具有无与伦比的清晰度和色彩饱和度。560毫米长焦镜头的梦魇写实的对焦!带有“悲悯”的视角的写意性航拍，3000个大厅灯光、军用级别照明弹，8家特效公司1300-1500个视效镜头。这些都是开创性的，都是为了真实感。从“开幕影片”到“取消上映”，在影院这是一个有血性的团队!
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!在中华民族的民族文化中，一直有这种传承不息的品格!田横五百士!十三将士归玉门!不畏强权，精忠报国!一种舍我其谁的勇气，一种大义凛然的牺牲，一种慷慨激昂的斗志!这也是中华民族生生不息的民族血性!这是《八佰》给观众的直观感觉!
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河(吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河)隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁!
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